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第六四七章 太师之死（第2页）

因为这个时间轴是独立于整个世界的时间线而存在的。

所以理可以预测事物的走向，从某种程度上说，儒门经常用的卜算之术，便是通过对“理”

这条时间线来预测未来和过去的。

甚至可以说，儒门所有的本事，都是在围绕“明理”

二字进行伸张。

一开始，是看不见理，便只能通过箴言和卜算来间接的预测。

在后来是能隐约看见理气，进而在短时间之内改变视物的走向。

再往后，便是武十一的境界，能看见几乎万物的理气。

从而探知他们的内在，依靠理气的搬动，来透视、传递信息，进一步掌控万物的走向。

在之后的境界，武十一没有接触过。

按理说不会知道。

不过好在于与太师交手之前，武十一和大行朝的开国国师，郭守尊交往过。

知道这家伙可以依托理气的维度实现一定程度的空间跳跃。

这个本事，因为他的肉身被七思法师给禁锢了，他完全不能离开半步。

但即便有那么强大的法力和禁锢，郭守尊却依旧可以依靠理气的维度逃跑出来，和武十一进行交流。

以此类推，再联合太师刚才所做的一切。

武十一便也大概知道太师在刚刚干了什么了。

太师有某种能力。

可以在受到伤害的最后一刻，选择对自己最为有利的事件发展方向。

从而逃脱。

他和郭守尊一样，可以利用理气，实现某种跳跃。

这样的本事，比佛门的瞬移，道门的御剑还要恐怖。

因为每跳跃一次，就等于多了一条性命！

这就是儒门八品的真正势力吗？好恐怖！

但，这么便宜的招式，绝对不是随随便便可以使用的！

所以武十一以为，太师使出那样的招式来，应该是有某种次数限制的。

但若具体到确切的次数限制，武十一不知道，也懒得知道。

因为这样一直杀下去，太师总有死的时候！

在武十一思考到最终答桉的时候，太师那张可怕的脸又出现在了武十一的身后。