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这是善举,有功德的。
您放心就好,这事儿我来安排。
保证不犯忌讳。”
看老太医还是愁眉苦脸的,很不赞成。
我只好先岔开话题,问他:“这附近医馆药铺有几家?什么样的规模?我们如此一来会不会砸人饭碗?”
他叹了口气说:“前几天找人打听过了,一共两家,规模不小。
但义诊堂的大门一开,他们一定是会受影响的。
而且……”
见他欲言又止,我说:“徐太医有什么想法,无需顾忌,但说无妨!”
他重重的叹了口气:“善门好开,善门难闭啊!
升米恩,斗米仇,还望世子三思啊!”
他的提醒让我冒出了冷汗,之前只凭一腔热血,想为百姓做点好事,却险些忘了这一点!
人是有劣根的。
当索取成为习惯,给予就变得一文不值,当布施者停止这个动作时,接受者就会生出怨恨。
这样不但帮不了他们,还会蚕食他们本性中的善良,助长贪婪,反而害了他们。
看来我得想个万全之策才行!
“银子先从我府里支,需要多少问我要。
先按我们商议的布局来安排。
正冲着大门靠墙的地方空出来,摆个大大的佛龛,旁边放个大一点的功德箱,至于供谁,我再想想。
现在家家户户都在忙年,工钱给高点,不怕找不到人手,争取年前这几天就归置好。
剩下的问题我会尽快考虑清楚,想出解决方案的。”
交代完毕,留下大刀和阿信给老太医帮忙,我带着小白回府。
小猴子和老太医的话让我很受启发,我脑子里大概有了计划雏形。
草草用了午膳,把自己关在屋里,细细考量一番。
这个时代的人还是很迷信的,我的传奇经历已经家喻户晓,不用特意炒作都能拿来当噱头。
我打算在这上头下下功夫做做文章,只要塑造起一个精神偶像,那就不愁没财路。
要说这也算不上诈骗,不过是个精神寄托,反正都得求神拜佛,去哪儿求都一样。
去山上还不如在家门口方便,这些银子都用在百姓身上,也不算是作恶。
至于“升米恩,斗米仇”
的顾虑,我也想好了对策。
为了不让大家养成白拿白占得习惯,我决定把义诊改个方式。
有钱的可以随意捐功德,捐的银钱数目写在神龛前的功德牌上。
供大家瞻仰,感激膜拜。
没钱的,除了六十岁以上的老人和十岁以下的小孩,免费治好病后要来做几天义工。
这样既解决了人手问题,对于受恩惠的人也不算是只索取不付出,保留了他们的尊严。
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