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第二十二章 文化的统一 上（第2页）

秦始皇听着司徒说的“节日”

的作用，没有说话，而是把天文横放在膝上，闭目思考起来。

司徒接着说道，帝国没有统一之前我大秦诸郡都有在相应的日子里聚集，诸侯国各地区也都有自己相应的日子聚集，以楚国楚怀王时期的夫子屈原为例，在楚怀王时为上大夫，屈原倡导举贤授能、富国强兵、力主联合齐国来抵抗当时的秦国，不料去招收到了当时楚国的贵族子弟和满朝官员的抵制，之后更是被小人进信谗言而被赶出都城，流放道湘江流域，写下了《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，在帝国的军队攻破了楚国的都城之后，屈原不愿看着自己国家被灭，于是写下了绝笔《怀沙》之后与五月五日投江而亡，至今都还有楚国的子民因为怀恋这位爱国诗人的伟大而在五月五日王湘江里投食，就是希望湘江水里的鱼虾蟹不要吃这位诗人身躯和划舟寻找。

秦始皇听到原先楚地还有这样的一个风俗，对司徒说道，这样代表了什么。

司徒说道，皇上，有人因为屈原的投江而亡而聚集在一起投食划舟，这不就是一种民俗文化嘛，帝国根据这样的民俗文化设计相应的节日，可以让原先六国的子民认可帝国新的民俗文化，那么，旧诸侯国的民俗文化就会被慢慢遗忘，到时，所有接受了帝国新的民俗文化的子民都可以算是我大秦帝国的子民，再也没有秦、齐、楚、韩、赵、魏、燕国之分，而是只有一个国家，那就是我“大秦帝国”

。

秦始皇听完司徒这句话之后喃喃自语道，没有秦、齐、楚、韩、赵、魏、燕国之分，而是只有我“大秦帝国”

，说道“大秦帝国”

是就站起身来，拔出身旁的天问之剑，剑指殿外高声笑语道，“大秦帝国”

。

司徒看着秦始皇拔剑向外，就知道秦始皇已经想明白其中的奥妙之处，就静静的看着秦始皇抒发心中的豪情而不去打扰。

秦始皇开怀完了之后收剑入鞘，对着司徒说道，司徒啊司徒，朕有了你，可抵百万大军啊。

司徒连忙回礼道，皇上过誉了。

秦始皇看着又陷入了收敛之势的司徒打笑道，司徒心中有壮志，却为何老是藏而不漏呢。

司徒回答道，皇上何以见得。

秦始皇走到桌前拿起司徒所写的二十四节气文章说道，这个告诉朕的。

司徒看着秦始皇手里的奏折说道，皇上能从臣的奏折中看出臣心有壮志。

秦始皇没有答话，而是把奏折递给了司徒。

司徒接过打开一看，就看到其上的文字跟自己平时所刻意写的文字有所不同（暗自责怪自己，写完怎么就不看一眼就折起来啦，心有所想就字有所答，当时想到根据节日来开始设计节日，有因为对自己太过于大意，而导致心中一丝想法露出，看来之后要表现的有点锋芒了，不能再有之前所想的等剧情开始才行动的想法了，应该要稍稍出点力了）。

司徒看着奏折上的文字无奈的说道，让皇上见笑了，这只是臣的一点为官手段罢了。

秦始皇听到司徒的话，说道，为官的手段。

司徒说道，是的，臣入朝不过半载有余，其余朝中诸臣都比臣资历深，如果臣太过于锋芒，则会引来不必要的麻烦。

秦始皇看着司徒说道，麻烦，朕可不觉得有何麻烦。

司徒说道，为君之道，为权衡；为臣之道，上应君心，下体民心。

秦始皇听完后没有说话，而是转头看着司徒，过了一会儿说道，有朕在，爱卿尽管施为。

司徒回答道，谢皇上。

之后两人商讨了各地民俗和各地的风俗来设定什么样的节日。

司徒行礼道，皇上，臣告退。

秦始皇看着司徒离开的背影没有说话，而是拿着司徒的奏折离开这座宫殿完另一座宫殿而去。

司徒来到广场，看着马车上驾驶位空无一人，真气感知道紫鸢睡在车厢中，司徒来到马车旁坐上驾驶位驾驶者马车出宫而去。

紫鸢在司徒回到马车旁时就苏醒了过来，感受到熟悉的气息驾驶者马车缓缓而动，没有出来而是心安的再次入睡。

这边，秦始皇把奏折递给盖聂。

盖聂接过一看到字，心中闪过了一个念头，字如剑。

（这不像是不会武功的人的字，反倒像是一位剑法大家所写的字，每一个字都好像带有剑术在其中，让自己心中的剑意升腾起来）

。

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