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第三百二十九章 轩辕治世（第1页）

而蚩尤此时的真灵在哪里，谁也不清楚，但是如果掌握了蚩尤的真灵，那就掌握了蚩尤的生命，甚至可以凭借特殊的手段，通过蚩尤的真灵来强行改变蚩尤的意志。

只不过想到蚩尤身后有着整个巫族，乾坤道人打消了使用蚩尤的身躯炼制傀儡的想法。

只不过蚩尤的真灵何在，乾坤道人也不在乎，他只是有些好奇，日后这位人族第五祖，到底是蚩尤？还是兵祖。

要知道，气运带有同化的效果，加上此时蚩尤体内的盘古血脉和真灵一并消失了，那么此刻蚩尤就有可能被人族气运同化，在心中逐渐将自己当成人族，而非巫族之人。

当然了，蚩尤会不会失去自我这件事，乾坤道人也只是有些好奇而已，反正蚩尤此刻左右不过一个混元大罗金仙罢了，他反手便可将其灭之，根本不需要进行算计。

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而人族之中，轩辕此刻也成为了人族共主，心高气傲的轩辕迫不及待的想要做出一股功绩来，证明自己不必蚩尤差。

不过一切都要脚踏实地，轩辕也是一步一步的进行着人族内的治理。

人族部落中没有了强者，加上轩辕共主的身份，以及身后广成子的帮助，轩辕直接统一了所以部落，结束了部落联盟时代

他将所有部落合为了一整个部落，称之为炎黄部落，随后划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州。

九州是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，重定国都，以冀州为九州之中心，是为国都；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。

天下一统之后轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓，同时还发明各种器具用物，方便日用，其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子，百姓们从此不再穿兽皮树皮，轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。

又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。

黄雍父发明了春，轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥，以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈，他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿，以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”

，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”

，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，“修德振兵”

，以“德”

施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”

，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。

在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用，实行以法治国，设“礼文法度”