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第三百零五章 套皮的电影作死的导演（第4页）

而在发现凯特并没有转移话题的意思后，他更是目光低垂，注视着身前的餐盘。

仿佛上面有一朵漂亮的花儿。

如此情形，也令詹姆士-沙姆斯异常头疼，因为他知道，如果自己这时候不站出来道出实情，那这场商谈，怕是得黄了，“事实上……六大不愿投资我们。”

“Why？”

凯特又迷糊了，“难道他们看不出来这是东方版的《理智与情感》？”

“还是他们觉得只有《尖峰时刻》这样的搞笑电影才能成功？”

“都不是……”

既然好友不说话了，詹姆士-沙姆斯便替代AngLee开口，道：“在你们来之前，AngLee和我在门口等候时，他一直在看威廉-谢尔曼的雕像。”

“你们应该知道威廉-谢尔曼是谁吧？”

“毕业于西点军校，是内战时期联邦军的着名将领。”

“而一说起内战，人们最大的印象便是双方的动机。”

“一开始，北方是为了维护国家统一而战，而后来，则变成了消灭奴隶制的革命战争。”

“对于绝大多数人来说，北方的胜利具有极伟大的、世界历史性的、进步的和革命的意义，但AngLee刚刚拍完了一部电影，名叫《与魔鬼共骑》，在这部电影里，他没有刻画大的战争，而是从小人物入手，并且阐述了一个观点……”

“对于民众而言，这场战争，是没有任何意义的……”

当詹姆士-沙姆斯提起南北战争时，凯特还有些奇怪这家伙怎么跑题了。

但等他说出‘这本没有对与错’的话语后，凯特顿时就撇起了嘴，低头吃起了食物。

说北方胜利对于普通民众而言没有任何意义？

你这不是找死吗？

在阿美利加这个国度，南北战争这种东西，只能拍主旋律！

白的永远是北边，他们只会是胜利者，身着蓝色制服的他们拯救了世界！

而黑的永远是南边，他们只能是战败者，灰色的制服就是被世界淘汰的证明！

北方就得是进步人士，就得是思想前卫，而南方永远都是顽固不化，行为保守！

没错，人的确不能被简单的分化，更不可能存在泾渭分明的两派，但电影，就得这么拍！

北方诛杀的不是同胞，而是那些思想顽固，企图继续奴役黑人的上帝弃民！

而南方，只会是社会进步的最大障碍！

为什么？

因为历史是胜利者书写的啊！

你在别人的地盘上骂那些当权者不好？

你在刻画南方游击队凶狠残忍形象的同时，也让那些开明善良的南方人死在北方人的屠刀之下？

别拿什么人非圣贤孰能无过这种话来标榜自己，没人听的！

讽刺就是讽刺，怎么看，那都是讽刺！

用战争讨论人性，是很多导演都喜欢做的一件事情。

但讨论人性的前提，必须是站队。

就像《拯救大兵瑞恩》一样。