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019打算（第2页）

金甲符不用多说，那“御剑术”

倒是让卫羽产生了一些兴趣。

不过，这“御剑”

二字当真有些名不符实，说起来，与壶天术、御风术一样坑。

先说这壶天术吧，卫羽虽然在古镜的帮助下入了门，但想要做个储物袋，至少需要参悟至小成才可。

而以他现在领悟的程度，基本上起不了什么作用。

想要领悟至小成，也不是短时间内可以做到的，如今，他早已做好了长久参悟的准备。

再说御风术，此术入门之后，卫羽按耐不住对飞行的渴望，立即施展了出来，但效果嘛，说差强人意都算抬举了。

彼时，他整个人也就勉强离地一尺，至于御风飞行，根本不用作想，而且，只凌空漂浮了几息时间，就耗尽了法力，消耗之大，教人绝望。

不得已，他只能退而求其次，以自身领悟结合所学的追风步，研究出了一门更偏向武侠轻功的身法，命名为“御风步”

。

此步法施展时，法力消耗慢，速度比追风步更快，与御风术相比，low虽low了点，但还算实用。

是以，现在看着“御剑术”

中，那武侠剑法似的“八卦剑法”

，卫羽虽然觉得自己的修行之路有些偏，但仍然决定要练。

只是，这佩剑有些不好弄。

法诀里虽然有炼制“飞剑”

的方法，但巧妇难为无米之炊，他手中无灵材，飞剑是不用想了，只能碰碰运气，看看能不能弄到一柄古剑，作为暂用。

说来这里，就要提提炼器术了。

当下修行界，炼器方法分为两种，一种称之为火炼法，另一种称之为神炼法。

先说火炼法，顾名思义，与世俗锻造兵器之法相类，只是，此火非凡火，乃是天地异火，又或是修士蕴养的灵火。

前者如地火，以阵法牵引，辅助炼器，后者如紫阳灵火，因自身修炼而来，运用由心。

再说神炼法，此法比火炼法要方便许多，只是需要大量的时间。

简单讲，就是以凡俗手段塑造器型，然而以自身灵力蕴养，以神识淬炼，时间越长，威力越强。

如桃木剑，便是取桃木心雕刻成剑型，然后时时蕴养，最终形成法器。

只是，这桃木也是有讲究的，一般至少在百年以上，倘若低于百年，基本难以练成。

此谓法器，法器之上，还有法宝、灵宝。

此三者本身都有高低之分，一般划为四个品级，分别是下品、中品、上品、极品。

先说法器，其威力之高低，与所用灵材关系最大，越好的灵材，炼制成的法器威力自然越大。

其次，是蕴养时间的长短。

不管是火炼法还是神炼法，所制法器均离开不自身灵力神识的蕴养，即便是一柄下品法器，只要蕴养时间足够久，也是可以成为极品法器的。

最后，就是炼制方法了，此点主要表现在火炼法上，一般来说，越是技艺高明的炼器师，越能发挥灵材的效用，如此一来，法器的起点也自然越高。

再说法宝，自天地大变、古仙远遁后，修行界的法宝已经屈指可数，刘凌前辈自身并无法宝，所以所留玉简也只是一些简单的介绍。

据说，法宝的威力与炼制的灵材关系不大，主要体现在禁制道纹。

道纹，即大道之体现，法宝身具道纹，可引动天地之力，威力之大，难以估量。

至于最后的灵宝，已经成为传说中的宝物，只听说灵宝自身具有灵性，即便脱离修士，也可自主启动，神秘莫测。