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479 为了吃肉而作死（第2页）

第一句：“在我们的意识和物质世界共存，广义上我们的意识本身就是一种物质现象。

物质决定意识的表达，意识的表达也决定着物质发展的方向，意识在这个物质世界所有表达的方式，都是通过物质来展现的。

如果意识不表达，世界的物质世界会按照固有轨迹朝着前方发展。

而意识表达了，这个世界的发展必然会受到干扰。

个人永远不可彻底忽略自己的表达，对物质世界的干扰。

个人也不可认为自己的表达会在这个世界停止发展。

（我们想要表达的意思，会随着物质世界的发展变得的面目全非。

必须要重复表达，一直在发展中强调自己的本意）”

第二句：“科学思想是指：在各种特殊科学认识和研究方法的基础上提炼出来的、能够发现和解释其它同类或更多事物的合理观念和推断法则，它对进一步的、更广泛的自然规则探究和人类社会实践具有导向作用。”

这两段话犹如背熟了一样牢牢地印在自己的心理，其他的三字经，百家姓，千字文什么的，自己怎么去背都记不清楚，唯独这两句话印在了记忆中。

而这两句话到底是什么意思，赵二狗现在还很朦胧，不过还是努力用这具躯体的行为去努力阐述这句话。

比如说进入山上后，赵二狗就从树洞里面拿出来一根竹片做的弓箭。

这是砍柴的间隙，自己看到竹子的弹力，然后做出的反曲面弓弩。

这个弓弩的发展经历了几个变化，一开始并不是反曲面，而且一直上弦，导致形变固定，弹性减弱（木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者。

）赵二狗在发现这个现象后，立刻开始总结，然后制作反曲面。

然后又发现了放在山洞里柱竹子弓片容易坏，然后在山上烤一下，然后放在阴干的地方。

这些工作都是在砍柴后，空余时间做的，在砍柴结束后，赵二狗还问了一下村里的那些猎人是怎么保养弓箭弓弦的。

发现，验证，总结，然后加大实践。

最终废了不少功夫才弄出来的。

现在当赵二狗拿出了这个弓弦和同伴打了一个招呼后，小心翼翼顺着上风口来到了某个树林中，先是嗅到了空气中独有的骚#味，然后放眼看到远方洞穴中那正在供土的一家子。

小心翼翼来到自己两天前挖的坑钱，在地上用力压弯了一个竹子做的弹力地刺，然后用绳子给这个东西做了一个活结。

做好了一切准备后，就开始行动了了，首先拉开弓弦，嗖的一声着倒刺的弓箭刺入了一头小野猪的屁股上，然后丛林的那边传来了一声愤怒的猪吼声音，野猪都是仇当面报，报仇不隔夜的。

而丛林中带崽的野猪都是相当护短的。

。

这头长着獠牙的大公猪，赵二狗可是惦记了三四天了。

每天啃完番薯后，就开始就思考着怎么吃肉，当然思考这种东西越思考越俄，其他几个小伙伴都在嘲笑赵二狗是在眼馋天上的天鹅到底是炖着吃还是烤着吃。

不过赵二狗还是弄出了这个方案，首先询问了一下猎人，野猪的皮毛非常厚实，外层的皮毛包裹了柏树胶然后在打滚，铁器都刺不进去。

听起来的确是有些不可能，然而赵二狗还是贼心不死，在看到村口的大黄和阿黑打架打输了，背靠地面露出肚皮臣服时，（这是动物的行为语言，失败后露出最脆弱的肚皮，请求臣服）赵二狗想出了方案。

打不穿你的背甲，就捅你的腹部。

弓箭戳不死你你，就用脚踩的弹力竹。