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第九章 磨炼（第1页）

王阳明是一个能够与逆境共处的人，他珍惜自己，热爱生命，并善于在逆境和失败中迅速调整心态，适应新的环境，寻获新的目标。

如果人们能像王阳明一样不被生活中暂时的失败、打击和磨难吓倒，始终乐观地面对生活，就能成为内心强大的人。

逆境使人由弱变强

虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。

虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。

弟子陆原静说自己平时烦恼太多，不曾体会到真正的乐趣，因此真切地想找到乐趣，王阳明开导他说：“圣贤们虽然另有真正的快乐，然而这种快乐也是一般人共有的，只是一般人不知道这种快乐，反而给自己找来了许多忧愁苦闷，丢弃了真正的快乐。

虽然在忧苦迷茫中丢弃了快乐，但真正的快乐并非就不存在了，只需念头明朗，在自己身上寻找，便能真正感觉到快乐。”

由此可见，人人自身都有快乐，只不过大多数人看不到这种快乐，反而向外面去寻找，结果却得到许多忧愁苦闷。

生活中有苦有乐。

生活的波浪在高峰时，人即显得快乐，在低谷时，人便显得痛苦。

而波浪永远都是忽高忽低，没有永恒的上扬，也没有永恒的下降，所以人生是痛苦与快乐交织并行，二者相伴而生，既互相矛盾又互相联系。

所谓“没有痛苦也就无所谓快乐”

，就是告诉我们要正确对待人生的苦乐。

也就是说，人们不能只追求快乐，而讨厌烦恼和痛苦。

王阳明28岁举进士，之后他担任过刑部主事、兵部主事。

正当他要为朝廷出力的时候，政治劫难降临到他头上。

正德元年（1506年），因营救南京科道戴铣、薄彦徽等人，王阳明抗疏，触犯了刘瑾，被罚廷杖，因此下狱，再贬谪贵州龙场做驿丞。

在赴任途中，刘瑾又派人跟踪追杀。

他侥幸逃过一死，之后他又乘坐一只商船游舟山，不料遭遇飓风，船漂流至福建的武夷山。

王阳明本想隐居在武夷山，却又担心刘瑾找父亲的麻烦，于是他到南京探望父亲之后，便辗转到达龙场。

身处逆境固然让人痛苦，却也能磨砺人的意志，使一个人由脆弱变得坚强，变得有韧性。

王阳明历经了磨难，心性比以前更坚强了。

他开始了解群众疾苦，为生民立命，在艰苦的环境中逐步成长，最终构建了心学理论的大厦。

从长远来看，痛苦其实是人生最宝贵的精神财富。

正如人们常说的：“没有苦中苦，哪有甜中甜？”

哈密瓜比蜜还要甜，人们吃在嘴里乐在心上；苦巴豆比难吃的中药还要苦。

然而，种瓜的老人却告诉我们：“哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半两苦巴豆，瓜秧才能茁壮成长，结出蜜一样的果实来。”

“吃得苦中苦，方为人上人”

，“不经风霜苦，难得腊梅香”

，这些俗语不也说明了成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后才能得到的吗？古人“头悬梁，锥刺股”

，苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。

有一群弟子要出去朝圣。

师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得在每一条你们经过的圣河里浸泡它，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”

弟子们朝圣走过了许多圣河圣殿，并依照师父的指示去做。

回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父让他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。

晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！

泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”

几位弟子听后立刻开悟了。

?

苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；人生是苦的，修行是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是圣人也不可能改变，何况是凡夫俗子！