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第五十三章大同世（第2页）

“上古之时，五帝治世，万灵生衍，以巫沟通神凡，故名曰——神巫之世。”

青龙看他捧着这本书，在一旁说：“这种东西没必要看，仅仅是讲解神灵演变的几个时代。

不单单是我们天庭这边，对面异大陆也是这种演变。”

“最初的神诞阶段，除却那些先天神明外，其余人等不得而知。

在图书馆中关于这部分的记录也寥寥无几。

太古三位天帝的更替说白了就是天地之争的序章，天庭最初的草创阶段，各种神职还没完善。

而且这个时代没有凡类生灵，能够在这个时代存在的都是先天生灵。

或者是神明，或者是神兽，再不然是神木瑶草。

凡类在这个时代难以生存，所以被称呼为神宣之世。”

“凡人的诞生起源于四代天帝垕娲氏。

这位女天帝创造七十二种后天种族，大地因此而喧闹。

神明在统治世界的时候也逐渐将目光放在这些幼小的生灵身上。

因为他们很难承受神威，所以神明会选择一些特殊天赋的生灵来宣告自己的神谕。

这就是巫，沟通神与人，天与地的桥梁。

我们的天庭，对面的九柱神系都是这么来的。

利用巫来维系桥梁，或称神官，或称祭司，或称庙祝，实质上就是神灵的眷属。

修炼神明赐予的神术，未来的方向是神明属神。”

“那么后面所言的神同和神离指的是？”

荀易往后翻，后面讲解神世另外两种称呼。

“神离指的是人神分离，从混居到隔离的生态，这也是各种灵道法术昌盛的时代。

至于神同，那是神道最终的理想乡。

也是炎帝陛下做到一半的壮举。”

“天贵于九，至尊至极，炎帝顺太古三帝，上古五帝之命演神同之世。

惜异神入侵，功败垂成。

又有黄帝崛起，秉承天命执掌帝剑诛异神天命，开神离之世。”

“神同之世是任何一个神灵独尊世界的最终目标。

人人为神，所有生灵从后天再度回返至先天。”

这种神同世界的晋升，是整个宇宙向更高层次演变。

借助前面八代天帝的努力，炎帝本已经完成到一半。

借助功德神道引领所有凡人走向弘善惩恶的道路。

功德修神，那个时代，每一个凡人都有功德神通在身。

在这位神明的描述中，炎帝时代是最接近诸神伟大理想的一个时代。

弘圣之书，就是为汇聚众生的智慧，带着所有人步入理想乡的桥梁。

可惜，因为异神入侵让神同之世在萌芽阶段就遭遇波折。

“这涉及到当初的几次异神大战。”

青龙想了想，从荀易身边飞开，拿回来几本书给他。

同样都是权限较低的史书：“这里面应该有当初的一些记录，你可以看看。”

荀易抱着书籍在旁边座椅上翻阅，这些书籍讲解的是异大陆的一些风土人情。