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有的男人认为没有必要那么克制自己,性交的目的是快乐,不释放出来就毫无意义了。
久木却不以为然。
如果性单纯为了生殖也就罢了,但现实中的性交是爱的表现,是快乐的共享,也是两人共同营造的爱的文化。
久木用手指去触摸再度兴奋起来的女人。
“不要……”
凛子嘴上还在抵抗,但她那贪婪的身体早已湿润了。
正所谓身不由己。
心里想的是不应该这样,必须停止,却又不由自主地败在身体的诱惑之下,投身淫乐之中。
有人严厉地谴责这一行为,也有的女性嘲讽说:“再冷静、理智一些的话,是不会到那个地步的。”
这种说法是有它的道理,然而,人的行为并不都是用道理可以讲得通的。
凛子并非不理智和冷静,然而一到实际中却不能自控。
心里明知不应该,仍旧屈服于身体的诱惑,究其原因,一个可能是自我反省的能力不足,或者是由于性的愉悦具有压倒一切的无穷魅力。
现在的凛子可以说属于后者。
纵使将所有的懊恼、忏悔都抛掉,也要为近在咫尺的爱而燃烧。
这时不再有什么道理可讲,既非说教也非理智,而是潜藏于身体深处的本能在觉醒,在发狂。
对于这样欲火熊熊的女人而言,伦理和常规都毫无意义。
明了一切,而自甘堕落的女性眼里,有一个快乐的花园。
只有她才知道那些讲求理智的人们所不了解的、令人眼花缭乱的快悦。
这么一想,她便自豪起来,觉得自己是个百里挑一的性的佼佼者。
此时的凛子正处于这一转变之中,她梦呓般的嗫嚅着:“不要……”
良心的最后壁垒即将陷落了。
世间所有的胜败争斗,最痛苦的并不是失败之际,而是承认失败之时。
现在凛子已知道了身不由己这个道理,一旦承认了它,便无所顾忌了,飘飘然飞向空中那愉悦的花园去了。
一旦体验到快乐的刺激,就不会满足于此,又想寻求新的刺激。
现在他们两人就处在这样的状态之中。
守灵之夜,女人穿着丧服接受了男人,在这无比难堪而羞耻的结合之后,再没有什么可以让他们不敢为的了。
虽然凛子起初一再抗拒,但还是奉献了美妙的臀部,并在久木用语言百般挑逗之下,完成了一切。
才经过高潮不久,凛子的感觉反而更加敏锐,像干柴被烈火点燃一般燃烧起来,最后在低沉的呻吟中再一次达到高潮。
先是拼命压抑自己,结果却是放纵不羁地享受快乐,凛子的这种自相矛盾实在可爱,久木紧紧地把她搂在怀中。
女人最不满的就是男人一完事,就马上背过身去,不理不睬了,似乎女人已经用完了。
事前,表现得那么殷勤而迫切的男人,事后就像变了个人似的冷淡下来,简直太失礼、太任性了。
虽然女性对男人这样做感到惊讶、失望,其实只要懂得男人的生理特点,就不会奇怪了。
因为一旦释放,男人便会迅速萎缩,失去精力的。
当然,男人是不会坦白告诉女人这个落差之大的,女人自然理解不了。
幸亏久木好容易忍住了,还残存一些余力。
因此,久木没有背过身去,而是把凛子抱在怀中,等着她平静下来。
凛子嘴上没说,但他的这种悉心体贴,恐怕也是凛子喜欢他的原因之一吧。
虽然久木没有确认过,但凛子亲近他,恐怕正是缘于他这份体贴和耐心。
久木耐心等待着凛子心身渐渐平静下来。
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