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行业越多,种姓越多。
很久之前,可以跨种姓从业,比如医生的儿子可以当诗人。
但渐渐的,种姓与职业开始绑定,医生的儿子只能做医生,且医生单独被划分为一个小种姓。”
王渊突然打断:“也就是说,抛开其他因素不提,如今种姓便是职业。
就如大明的户籍制度,乐户的儿子只能是乐户?”
张尧说道:“一般可以这样理解,但具体又有些不同。
高种姓也是人,是人就要养家吃饭。
若一个婆罗门家族衰落,其子孙也可以从事其他职业,这是《吠陀经》明文允许的。
高种姓迫于生计,可从事低种姓职业。
但低种姓就算饿死,也不得染指高种姓职业。”
王渊笑道:“可以往下移,但种姓不变?”
张尧点头:“是的。
婚姻也是如此,高种姓男子,可以娶低种姓女子。
但低种姓男子,绝不可以娶高种姓女子。”
王渊想起穿越前的网络传闻:“跨种姓所生子女,是否会变成贱民?”
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张尧笑道:“当然不可能,子女种姓皆从父。
偶有富裕的低种姓男子,娶了落魄的高种姓女子,虽然不被《吠陀经》认可,但只要各自家族不反对,也基本不会有旁人来阻止。
两人所生子女,同样从父,为低种姓。”
王渊问道:“若欲归化更多土著,当从哪里下手?”
“首陀罗种。”
张尧说道。
王渊问道:“为何如此?”
张尧解释:“首陀罗属于四大种姓之一,虽属于最低种姓,但他们好歹并非贱民。
首陀罗种遍布百工百业,是天竺社会的基石。
但他们是‘一生人’,备受前面三大种姓歧视。”
王渊问道:“何为‘一生人’?”
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