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708结庐而居（第2页）

宋灵儿给黄峨介绍道：“这位是我族中大哥。”

黄峨见礼道：“兄长万福。”

宋公子拱手说：“夫人安康。”

宋公子如今依旧是宋氏族长，同时也是贵州左宣慰使（从三品）。

但宋氏族人，对他多有不满，因为在宋公子任内，水东宋氏丢了七成地盘，陆陆续续都被改土归流了。

不过，其治下的汉民和土著，却都衷心拥戴宋公子。

此君在最初的急功近利，盲目上马各种大工程，把财政和民力都严重透支之后，很快就反思自己的为政过失。

这些年，一直轻徭薄赋，循序渐进的开荒挖渠，开垦出大量田地分给百姓。

二十年间，宋氏辖地人口暴增，虽然只剩三成地盘，却比以前的总人数还多。

出了贵州，谁都不认识宋公子。

出了贵州，宋公子也没能力干出这种政绩。

但他哪天死了，是可以立祠拜祭的，接受朝廷封敕得祀香火。

只看眼前这些官员的态度，就知道宋公子有多受尊敬。

贵州布政使主动上前，规规矩矩作揖行礼，哪有半点文官对土司的鄙视？

又有几位昔日同窗过来相见，他们始终没考上举人，各自找到营生过正常日子，且大部分在贵阳书院当老师，主要传播王阳明的心学思想。

黔中王门，已发展成心学主要流派之一，遵循王阳明的早期学术观点，特别强调“证心”

和“笃行”

，也就是“知行合一”

。

他们也懒得跟外省的心学交流，甚至懒得去考科举，自发在贵州到处创办书院，以书院为基地迅速占领话语权。

反而是王渊的物理学，在贵州一直影响力不大。

就算有，也主攻数学和天文，力学、机械、化学等分类，几乎没人愿意去碰。

“宗鲁兄，你不是在外为官吗？”

王渊有些惊讶。

陈文学解释道：“心学传播天下，难免良莠不齐。

我已辞官回乡，专注传播心学正宗，现为贵阳书院的山长。”

王渊说道：“原来如此。”

这些都是心学狂信徒，而且是从龙场追随王阳明的第一批弟子。

他们并不认可五花八门的心学流派，坚定的认为自己才是正宗，甚至有些鄙视王渊另起门墙。

在街上耽搁好半天，王渊终于来到大哥家中，那是王猛在贵阳城置办的宅第。

王姜氏站在门后一直等待，听到外面的喧哗声，立即三步并作两步往外走。