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聊聊天吧（第2页）

每一辆公交车上都挤满了人，这车站等候的人也匆忙涌向公交车门，都不愿意再等待，真的是车少人多吗？还是盈亏问题？恐怕是后者多点，为什么有这样多需求，还是会亏呢？如果是商品，需求多，那肯定会多生产点，因为需求没有满足前，价格不会降下来，反而可能升的。

公交车是基础设施，为了发展城市其他行业需求，牺牲自己的利益，也需要保证至少不亏，以此为思考角度，事情就变成这样了，这个行业的牺牲，可能让这个城市获利更多，在这样的思考角度下，为了整体发展，就没有什么公平可言了，牺牲总是会发生的，为了获得更大利益而牺牲，这就是整体经济和个人经济的不同思考角度。

那如果考虑了个体经济，公平的经济模式，整体利益是否受损，这是肯定的，财富被分配出去是一个原因，资源调度效率低下也会出现，这是说管理者能够做的更好的情况下，如果做错了，那就有可能让资源的损耗更大，效率更低，有些是灾难性的。

现实状况是，能做好这种调配的管理者基本上没有，那还不如用公平的经济模式，这样虽然看起来集体利益受损，实际上操作引导的好，集体利益可能不会受损，反而会受益，那其实公平的经济模式还是最佳选择，集体利益的管理者如果还是有能力，集体利益还是不会受损。

按温特的想法，可以实现两种公交车模式，一辆市场定价，可以高点，但是有座位，舒适点，一辆便宜点，那辆舒适点的发车频率大点，或者根据状况调整，乘客自己选择，那样会怎么样？

当然，温特也想过，每个座位上放置一个指示屏指示坐的乘客在什么站点下，或者只是一个数字符号也是可以的，不过这些更智能化的，如果乘客不遵守规则，那就失效了。

就是这样的，一路过来，不管是距离，还是时间的经历，温特就这样对每样事物进行了思考，进行了分析，进行优化，只是在自己的想法中进行了这样的过程，其实现实中，没有人知晓发生了这样的事情，而且因为温特不是从事这方面管理的，并不能改变现实的状况。

温特这次是去拜访一个人，在有空余时间的时候，去看看，至于对方不愿意见温特，那也没有办法，温特会去拜访另外一个人，这听起来很奇怪，一个完全不认识的人怎么拜访，而且温特也没有什么特殊身份，没有记者或者其他可以做掩护的身份去拜访，只是作为一个人去拜访，这看上去都不怎么可能会成功的，这听上去都是那么不可思议，特别当这个人并没有名气的时候，只是随机拜访的时候，这变的更加不可思议了，温特脑袋里面到底在想什么？当然，对于和平程式来说，这应该是很正常的事情，就像邻里间访问，可是这个城市的邻里间访问，真是很神奇的事情，为什么，是什么让人心隔的如此遥远，这就是恶，是伤害，也许保持一定距离，保持一定礼节会比较好，至少比目前恶的相伤好，至于人人都可以无防范交流，这总是看起来非常遥远，可是觉的也是非常的近。

“温特，怎么做到只见书，不见我？”

有手机确实方便，阙阔很喜欢和他认可的人聊天。

“你在害怕什么？”

温特想了片刻，琢磨着为什么阙阔这样问，才有这样的回复，如果温特没有想，那有可能知晓就告知阙阔怎么做，不知晓就说不怎么清楚。

“能让我害怕的，就是自己犯错，书的错，也就是书写者我的错，如此这般，总是阻碍着自己的坚持。”

阙阔原本是想从温特这里寻找解决这个问题的方式，不过温特既然这样问了，阙阔也如实说。

“没有办法，你能做的就是尽量不犯错，在书中提醒，自己不傲慢，真实，至于书中的内容，你自己做不到，那也是正常的，能够做到一些就很不错了。”

温特看过阙阔写的开头，对里面涉及的内容也知晓一点，还好的是阙阔写的是小说，也就是说写出来的，有些只是阙阔看到的现象，不是自己表现出来的现象，而能够看到这些现象内部的本质，并且叙述写清楚，阙阔的这个能力也已经体现了，这种能力并不能否定，而能否做到现象里面的本质，那就看阙阔自己了。

“你这算是开脱我吗？”

阙阔看出来是一个追求完美的人，他觉的温特这样要求自己，算是一种侮辱自己吧，自己做不到的，应该不写上去。

“不是，看个人选择，你如果愿意去做到，没有人会阻止，而书中错误，你自己看不出来，就不能够看出来的，错误的你也要尝试去做，那我也没有办法的。”

温特小心地组织着自己的话语，有时候，阙阔他们这样的人很容易被别人伤到自尊心，他们太敏感了。

“唉，顺其自然吧。”

在阙阔解决不了问题的时候，还是需要一种理由来结束这个问题的，顺其自然有时候这种理由好像普遍性适合结束问题。

温特挂了手机，呆呆地望着和平程式，他终于发现沟通是比较累的，因为这种不是问答式的沟通方式，不接受，反抗，放弃的沟通方式，最终将自己也搞糊涂了，看起来得到了答案，仔细一想，又感觉空空的。

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