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第三章 快刀（第1页）

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在五色海地区生活着大约两千名瓦图人。

瓦图人属于冰岛北方最古老的游牧民族之一也被官方称为“播都人”

、“八秃人”

或“海梁乌”

人。

他们说近似于斯图亚特语的异族语世代居住在深山密林以放牧、狩猎为生沿袭传统的生活方式。

现在仅存的三个图瓦人村落中村民最多、民族传统保存最完整的一个是位于五色海上游的木禾村。

关于瓦图人的历史一直存在着争议。

有人认为他们是龙神帝国跨海西征时遗留士兵的后裔；也有人认为其祖先是两千五百年前从深蓝大6迁徙来的与现今异族联盟的北方各部祖先属同一民族。

瓦图人多穿异族长袍、长靴居住的房屋用黏土和青石垒砌有尖尖的斜顶。

他们以奶制品、牛羊肉和面为主食常喝奶茶和奶酒。

瓦图人精擅于骑马、射箭、摔跤并虔诚信奉拜火教每年都举行祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火等宗教祭祀仪式。

我们骑着麋鹿溯湖而上走了半个多时辰在绕过由一连串曲折的河湾组成的卧龙湾后终于看见了目的地——木禾村。

这是一个宁静的村庄四周的山脉象一双大手将这个村庄呵护在掌心。

站在木禾村外放眼望四围的山岭都是热烈而明朗的秋色。

格伍夫领着我和希娃轻车熟路地走到村外沿途还滔滔不绝地介绍着瓦图人的风俗习惯。

蓦然间我抬手制止了他的话头沉声道：“且慢这个村子有问题！”

格伍夫和希娃愕然相望随即也察觉到了不妥之处眼下是黄昏时分整座村庄居然不见一缕炊烟更看不到半点灯光透出来寂静得就像是个坟墓。

我缓缓闭上双眼既而又倏地睁开射出冷酷无情的寒光一字一句地道：“村民全死光了共计一千零九十二人绝大部分身负致命刀伤极少部分死于火系法术。

看来我们想到的事情敌人也早想到了并做出如此丧心病狂的恶行示以警告并杜绝被我们继续追踪。”

“我的天这帮狗娘养的！”

格伍夫毫无保留地相信了我说的话立即催动麋鹿象利箭般朝村内标去。

希娃则半信半疑地瞅着我似乎在测度我是否具有那种神鬼莫测的法力能在电光石火的刹那扫描整个木禾村的每寸土地。

我没心情搭理她自顾自地骑着麋鹿缓缓向村内行去希娃迟疑了片刻果断地跟了上来。

每家瓦图人的房前都有围墙大门就在围墙的中间；房后也有围墙大多用于围成牛羊圈；房后围墙的外面还有围墙用于围住菜地。

瓦图人对围墙很重视无论在哪里安家必修围墙。

村后的青石是做围墙的好材料。

瓦图人从山上选好石料拉到门前一块一块打好连接口往上一卡就行了。

围墙修好了就接着修大门。

瓦图人的大门一般有两种：一种是活动门人出出进进推动即可；另一种是横杆门围墙的连接处别着三到四根细木头要出门就将这几根木头取下。

外人走到横杆门的围墙外不能擅自动手要先向主人喊叫一声报上自己的姓名说明来意主人才会出来开门。

瓦图人的这种古老传统包含着他们的尊严和严厉的生存规则。

房后的围墙一般都很长颇具流线美。

人们去山上打柴顺着房子后面的围墙出去晚上再顺着那条路回来。

时间长了每道围墙旁边都有一条路每家人都走自家围墙下的那条路绝不轻易走到别人家的围墙下。

就连牛羊也认得自家的围墙早出晚归走到村口就自觉散开顺着自家的围墙返回。