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第213章 本来面目XINshuHAiGe CoM（第4页）

关于突厥人的来历还有一种说法，即初唐宰相，凌烟阁首席功臣长孙无忌（等人）所纂之《隋书》卷84：突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。

魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。

世居金山之阳，为蠕蠕铁工。

金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。

不管哪种说法，突厥人居住在金山之阳，即今阿尔泰山南麓没有争议。

现今全球约有1.82亿使用突厥语言的人，他们大多自称是“突厥人或者突厥人的后裔”

。

这些人分布在阿塞拜疆、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古到俄罗斯，遍布东亚、中亚、西亚十数个国家和地区。

原始的突厥人是黄种人的结论可以肯定。

现今留在唐奴武梁海地区的图瓦人就是突厥人的后裔。

图瓦话被称为“突厥语活化石”

，而图瓦人的相貌和蒙古人一样，也是标准的黄种人。

后来突厥向西扩张，于是，突厥人的白种成分逐渐增多。

总而言之一句话，人类的祖先还是人类。

想干死同类，就不要找什么冠冕堂皇的理由。

老子就是看见你不舒服，你多吃一口老子就少一口，就这么简单。

这一点高欢做的比较实在。

在他有意无意的教育和潜移默化的影响下，五原集团的人越来越实用主义。

管你什么华夏突厥、鲜卑契丹，为我所用者皆我族人；逆我利益者皆为我敌。

高欢深知，庶民百姓只有“生存”

和“安全”

两个最基本的需求，最多不过追加一个“归属需求”

。

至于“尊重需求”

和“自我实现需求”

，那是劳心者的事，与一介追求温饱的庶民百姓有个毛的关系！

正应了那句话：劳心者治人，劳力者治于人！

基于这样的指导思想，吕二在处理莫何去汾的去留问题时，不知不觉就进入了高欢的思想引导。

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莫何去汾力争下马投降，吕二不同意。

莫何去汾以阿那瑰的秘密做交换，吕二勉强答应了他的条件。

待莫何去汾将一切秘密分说清楚后，吕二臭不要脸的食言了。

他以干净利落的一刀结束了莫何去汾的老命，脸色阴沉的命令少年营全体立刻收拢战俘，就地进食，一个时辰后返回怀朔镇。