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“国号(.shg.tw)”
!
上一章介绍说,匈奴单于的二女儿和老狼生下的孩子成了高车人的先祖。
这摆明就是种族歧视。
不过,历史上的华夏人从来都是高高在上的,视所有非我族类者皆为蛮夷。
即便鲜卑人统治中原并推行汉化改革之后,也以华夏正宗自居。
不仅士大夫阶层瞧不起外来族群,普普通通的庶民百姓也如此。
真正让华夏民族失去自信的年代应当始于清末民初,以至于二十一世纪还有大量断了脊梁的跪舔者存在,简直丢尽了祖宗的脸。
马勒戈壁的,技不如人可以奋起直追。
庶民百姓都懂“宁输十亩地,不输一口气”
的道理,那些个口口声声以知识分子自居的家伙,怎么就干些没有卵蛋的事呢?输赢乃兵家常事!
虽然一百多年抬不起头来,至少老子还有一口气在!
干嘛呀!
像三孙子似的向那些个杂胡摇尾乞怜?要不怎么说毛爷爷牛逼呢!
一场朝鲜战争,以一国之力打败了十七国组成的所谓联合国军,从此列强再不敢动华夏一根吊毛。
那气魄,想想都觉得心潮澎湃!
扯远了。
所谓高车,是鲜卑人对敕勒人的专称。
因其使用的运输车辆车轮高大、辐数至多而得名。
这种类似于后世蒙古人使用的勒勒车,至今在我国新疆一带依然存在。
车轮之所以高大,盖因当时的于巳尼水(北海或贝加尔湖)一带积雪太深,车轮直径小了没办法运输的缘故吧。
中国人对高车人没有多少印象,但对敕勒人的印象很深。
原因在于一首传唱千年的北魏民歌《敕勒歌》。
这首脍炙人口的歌谣就产生于五原一带阴山脚下的敕勒川平原。
现在也称土默川。
敕勒川是黄河冲积平原,土地肥沃得立筷成树,落籽成禾。
北魏时期,这里的牧草高得像青纱帐一般一望无际。
牛马羊驼进入草场,半个身形都会被茂密的牧草淹没。
故而有“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”
的绝美意境。
高车人称呼很多,除了鲜卑人叫他们敕勒,同时还有铁勒、丁零、狄力等。
最早的称呼应该是狄力或丁零。
丁零人什么时间进驻北海一带不得而知。
但至少在秦汉时期,他们就已经在北海一带游牧了。
公元前两百年左右,丁零被匈奴征服。
但丁零人桀骜不驯,并不甘心臣服于匈奴。
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