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第180章 杀或被杀（第2页）

理论上讲，个人主义或无政府主义是不可能长时间存活的。

自由主义也是相对而言的。

不受控制的自由等同于原始状态，早晚会被集体主义统治。

不是取代，而是统治！

因为没有任何一种力量可以单独存在。

自由主义者一旦遇到集体主义的力量与之平衡时，自由主义就是灾难性的！

这是不以个人意志为转移的天然大道。

比如打仗这件事，如果完全由个人决定是否参战，恐怕没有人能组织起一支为自由而战的军队。

所谓为自由而战，其实已经落入集体主义的套路。

揭开面纱一看，原来是个谎言！

所以，看透人类本质和人类社会的本质，一切都不那么膈应了！

杀人和被杀，不是你做错了什么，而是你处在食物链的哪个环节。

想不想改变，能不能改变，完全在于你自己，或者完全不在于你自己！

站在城头上观看战场情况的鲜于修礼，脑海里忽然闪过这些杂七杂八的念头。

这是高欢曾经与他彻夜长谈时无意中聊到的一些内容。

当时好像是谈到了关于新加入进来的几个部落杀人不眨眼的事，自己因此流露出了对战争的正义与非正义性的思考。

高欢顺便说了上述观点，并提醒自己不要误入书生意气的俗套。

总结起来，欢哥告诉自己的核心观点就是：战争的本质是利益争夺，弱肉强食。

除此之外的一切理由，都是对战争本质的粉饰或抹黑。

所以说，杀人或被人杀，完全在于你自己或完全不在于你自己！

选择前者，你必须成为强者。

无所作为，你只能被动的选择后者！

比如眼前这场绞杀战，韩百年和秃鹿贵伐是被动的。

如果不是自己及时赶到，婆罗门或高车人也许已经攻陷了库伦城。

结果不想可知！

由此推及未来，以欢哥为核心的整个五原集团，如果不能迅速壮大到任何人不敢小觑，不敢轻举妄动，不能随便被其他力量摧毁的程度，整个五原集团用不了多长时间就会成为别人的盘中餐。

今日之战，已经暴露了五原集团的实力存在。

消灭高车人或被高车人消灭，此战的结果必将在草原上迅速传开。

因为关注库伦城的不止眼前这些人，还有远在千里之外的无数双眼睛盯着这里。

与其患得患失，还不如坚定的相信欢哥的理念，尽快成为这世上最强的强者，让天下各方势力不敢轻易捋五原集团的虎须。

想到这里，鲜于修礼长吁一口气，下定了最后的决心。

因为即将被消灭的这些人和自己的血缘有着难以切割的族群联系。