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第七十四章 婠婠的解惑（第1页）

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婠婠的住所却是在一处幽谷中，竹林如海，幽远如深，郁郁葱葱，微风拂过，胸臆间顿时被竹叶清香润满，一条小溪在林间蜿蜒而过，翠绿的竹子轻轻摇曳，清凉的溪水静静流淌，溪水边，一座小小的阁楼亭亭而立，自然雅致，馨香阵阵，真有种石上清溪、枕边流泉的意境。

一进门，所有人都睁大了眼睛：只见古色古香的的房间内，尽是用竹子精心铺设，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着从属于女儿家的细腻温婉的感觉。

靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，笔法细腻中自具飞扬，纤细里隐露锋芒，似乎在宣示着闺阁的主人也是一个不羁的精灵。

阁楼上有一个面积很大的阳台，背负一株参天古树，婠婠此刻就在古树枝的秋千上看书。

白衣胜雪，随着秋千的起伏在空中飘逸，那种美丽无可言喻。

说明了来意，婠婠眨眨眼睛：“可是做这些事情很麻烦的，人家很累的咯。”

王杨无奈的说：“好吧好吧，我明白的，待会儿我就去兑换天魔缎带，可以了吧？”

婠婠小嘴一撅：“说的那么不情愿，好像人家逼你似的。”

王杨哭笑不得：“没有没有，婠婠大小姐你天生丽质，冰雪聪明，胸怀大度，高风亮节，心智武功冠绝当代，怎么会做威逼别人这么没品的事情？这是我真心自愿的。”

婠婠坐在树枝上，莹白的小脚在空中一点一点，很是可爱：“按照七龙珠的概念，万物皆有气，所有的武技都是由此而来，但其实并没有脱出中华文化的范畴，早在汉代就有阐述，《鹖冠子·泰录》记载：‘天地成于元气，万物成于天地’，《论衡》也说：‘元气未分，浑沌为一’，‘万物之生，皆禀元气’；《白虎通义·天地》讲的更明白：‘天地者，元气之所生，万物之祖也’。

那么，婠婠就可以很负责任的告诉王杨，所谓元气，即天地本源之气，所以又可称为源气，‘元气’是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素，其源头可认为是老子的‘道’。

万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循‘道’而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。

气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚，表现为实物的消亡。”

王杨听得很专注，这关系到他未来的修炼方向和所能达到的高度。

“婠婠真的对赛亚人的世界很好奇，”

婠婠歪着头，眼神里流露出一丝迷惑：“从理论上讲，整个七龙珠世界根本没有什么高深的修炼体系，这个世界的强弱完全取决于个体能量的激发，而这个世界的武者更是不可思议，他们的能量之庞大完全打破了常规的认知，找遍东方历史、传说和神话，婠婠只发现一个种族有这种特征，那就是盘古精血所化的巫族。”

“巫族是天地混沌五行成灵，传承了盘古的炼体和斗志，战天斗地，威能无限，从某种意义上说，巫族本身就是天地法则的化身，这也是他们必须陨落的原因之一，否则法则不归于天道，世界如何运转？所以祖巫里除了后土化身六道，法力尽失，得保真灵外，其余尽皆还归天地。”

“但是这只是婠婠的猜测，并没有实据。”

“至于你说的元气化力，至少到目前为止，婠婠不知道该怎么做。

元气不属于目前婠婠所了解的任何一种力量，它不同于练武之人修炼的真气，也不是修真者孜孜以求的天地灵气，而是更加接近世界本源和宇宙本质的本源之力，甚至可以说，这种力量就是法则之力的返璞归真化；从理论上说，这种力量已经是个体生命所能追溯到的极限，想要压缩凝练，就至少要具备解析法则的实力，恕婠婠直言，这种高度的生命体，恐怕至少要渡过天劫的仙人才可以。

如果真的像动画里所说的那样，能够达到四阶超级赛亚人，那就是没有圣人境界的圣人啊。”

郑吒举手：“打断一下，什么叫没有圣人境界的圣人？”

婠婠白了他一眼：“就是没有圣人境界，却有圣人法力。”

“你们不觉得，赛亚人的力量好像就被什么封印在身体里吗？只要自己够强，就能破封而出，潜力几乎无穷无尽。

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并且他们的道路根本不符合东方传统的修炼之道，只修神通，不修境界，完美的战斗基因，无所畏惧的强者意志，又能达到圣人之力，除了巫族，婠婠实在想不到还有什么生命能有这样的威能。”

王杨心中的震动越来越大：“只修神通，不修境界。

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