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第174章 檄文（第3页）

民间传言永乐大帝屠戮方孝孺十族从古到今闻所未闻，这次居然屠戮数百毫不相关的士子更是惨绝人寰。

掳掠牲畜，屠戮百姓，自入川以来，大西军驻军各处，必派出兵丁深入乡下，掳掠民众家牲畜，制造数千次血案，数十万普通民众因此遇害（至少保护牲畜）。

破坏生产，数万民众流离失所，大西军入川以来，破坏千里沃土cd平原水利，掳掠民众家牲畜，辖下百姓深感不安，致使数百万民众流离失所，成为难民。

破坏农耕，残留百姓以人为牛生产力锐减。

由于老百姓家牲口，不能使用畜力，迫于生计只得以人为牛翻耕土地，即便劳力数倍于从前，而产出则不过过去数成而已。

…….…….

近千兵丁席地而坐，山坡上放着一排桌子，杨麟带着众人坐在桌子后面。

与别的誓师大会不同，过去誓师大会常常是祭拜天地，申明军纪，约束部属。

这次完全不同，杨麟没有讲话，而是让手下兵丁先将。

从军中挑选出十余名将士，现在正向大家诉说自己惨痛经历。

大西军进入顺庆府城、广安州城虽然时日尚浅，但也犯下诸多罪行。

在自报姓名，住址之后，一个个汉子站起来哭诉自己惨痛经历。

勇娃子哭诉道：张献忠入寇之前，周围叔伯兄弟都有十多亩田地，每年也能收上几十担粮食，大家衣食无忧。

流寇来了，虽然在顺庆府只呆了几个月，每天三五成群到乡下转悠，发现那家耕牛、骡子什么强行牵走。

家里下地干活的大水牛就这样被抢走了，院子里面几个家庭仿佛天塌下来一般（如同八九十年代，常常三五家庭养一头耕牛），为保护耕牛村中后生与对方动手，流寇打伤自己不说，更打得老父亲吐血，老母亲也掉落水塘之中。

失去耕牛，家里就失去一切，老父伤残在床最后含恨而终，老母受了惊吓怕见生人。

失去耕牛，虽辛劳数倍于从前，但耕种田地有限，往年温饱无忧的家庭陷入贫困。

义勇军打跑流寇之后，自己参军，得了五两银子安家费，与同屯的买了一头耕牛，如此家里才慢慢安稳下来。

…….

农业社会耕牛是农民最大，也是最重要的财富，每头耕牛就像传说中牛郎与老牛的关系一样，是与人关系最亲密的伙伴。

没有耕牛，虽数倍劳力，但耕种土地不足过去数成。

如果私自屠宰耕牛，在各个朝代都会受到法律制裁的。

即便在前世，老牛年老力衰不能下地干活，如果将其卖掉，一些老妇人会偷偷流泪，若是遇到谁胆敢当众杀牛，在一些地区会惹起公愤，很多老妇人会冲出来痛骂，

为了保证部队机动性，流寇每占领一地都会大肆掳掠牲畜，军中将士多为农户出身，多经历过，或亲眼所见失去耕牛后的痛不欲生，现在听勇娃子再次提起，众人不能自制，有的居然嚎啕大哭。

随着一个个故事，不需要将领再做什么战争动员，场下众人早已经群情激奋，有的更是高声呼喊：驱逐流寇，困死黄虎（张献忠外号）。

在众人期盼之中，杨麟终于站出来，宣布发动保宁战役，以夺取保宁府（含今日南充市阆中市，广元地区），达到困死张献忠的目的。

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