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谢太傅呵斥完儿子,便把头扭了回来。
今日的“讲经论道授业”
结束后,谢阳如蒙大赦,急匆匆的快步离去。
谢太傅在他身后不远,二人一前一后的走在汉白玉石阶上,前者步履匆匆,后者略显迟缓。
“等等!”
谢太傅喊。
谢阳僵硬的停住。
“别急着走,扶一扶你爹。”
谢太傅说。
谢阳回身,提着衣摆重新爬上台阶,托住了父亲一只手。
二人亦步亦趋的走下楼梯,沉默在中间蔓延。
“元乘给我写信,说你这个作弟弟的懂得照顾兄长,而他却帮不上你什么忙,感十分羞愧。”
他说。
“……兄长这是谦虚。”
谢阳说。
“元敏,你向来是家里最机灵有主意的那个,”
谢太傅说,“我年纪也不小了,闭眼估摸着也就是这几年的事。
以后这个家,还是要靠你啊。”
“父亲…不要这么说,您老会长命百岁。”
谢阳回答。
谢太傅深深的看了他,长叹一口气,没再说话。
父子俩下了地面,终于走到了一门,亦步亦趋的继续前进。
郑众站在高处,目送着两个挨在一起的影子被其身后逐渐闭合的大门挡住。
————
汉朝篇要收尾了,处理完梁某就差不多
既然是汉朝联动,就想着尽量写的有华夏特色一点
中国封建制度最可怕的是儒家礼教,迅哥说满书都是吃人是没错的。
因为就是要求人一出生,就必须在一条必死无疑的路上走下去,否则就是失败的人生,这就是逼人生不如死。
另
想起皇帝彻脑子里都是他的香艳新闻,感觉这家伙发情期也比一般人长。
这种人都是天生精力比一般人旺盛,更富有激情,也更有几率能做成“一番大事”
。
尤其是世俗的功绩追逐往往和生物本能深深地联系,比如狗到地方撒尿圈地盘,是为了霸占更多的母狗和物资,总是想播种更多母狗——这一切都是为了更多的散播自己的基因。
情种倒是少见,一般这种人都具有哲学家气质,对世俗的东西看得更明白,而这与天生优秀皇帝所应更多具有的兽性本能是相悖的——这就像是黑塞在荒原狼中所写的,人是半神,或者是神分娩失败的产物,会因为这种相悖性质的互相抵触造成的分裂而感到痛苦,做人做狼都不痛快。
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