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他写过这样一首诗:
我并不是一个新人,
这有什么可以隐瞒?
我的一只脚留在过去,
另一只脚力图赶上钢铁时代的发展,
我常常滑倒在地!
诗人的心灵应该永远向人民、向读者洞开!
诗中的我,应该是为人民说真话的我,是和人民的事业血肉相连的我。
或者,至少是一步一步地向人民靠拢的我!
艾青说得好:“并不是每首诗都在写自己。
但是,每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写。”
我是用这样三句话来作为自己写作的座右铭的:
写人民。
写生活。
写土地。
(五)
有的青年朋友问:怎样才能更多地捕捉形象?还有的青年朋友说:我一直在生活中,为什么老是觉得没有形象?
形象是从生活中来的。
并不是生活中所有的现象都是形象,或者都能提炼成为形象,所有的形象都可入诗。
生活本身所提供的形象,还只是粗糙的原坯,有时还只是表象,还不能马上写成诗。
比如,春天阿燕子是很可爱的一种形象。
如果不假思索,没有构思,写道:“啊,燕子,你是多么可爱!”
这是诗吗?
每个诗人的脑子都应当是诗的形象、语言的“材料库”
。
各种各样的形象在这里比较、联系、成长着,有时,还矛盾着、斗争着。
形象成熟的时候,是诗人的内心最激动的时候,是不写下来就寝食不宁的时候。
有看得见的形象。
还有看不见的形象。
形象产生了诗的想象。
想象又象一条奇妙的彩带,把各种各样的形象,按照其内在的、本质的关系,而紧密地、和谐地联系着,不受任何时间与空间的限制。
没有联想、缺乏想象的形象,是孤独的、苍白的。
想象的翅膀展得越开,飞得越高,联想得越是广泛,越是贴切,诗的形象就越是栩栩如生,就越有生命力。
形象疏远一切企图坐享其成的人,形象亲近所有勤于钻研思索的人。
形象是靠观察和捕捉来的,并且不断地积累着。
捕捉形象的诗人,要象山村中捕捉东北虎的猎人那样大胆,要象田野上捕捉蝴蝶的孩子那样天真,还要象把每一分钱都积攒下来的老太太那样贪婪!
形象孕育的过程,就是诗人不断地认识事物,力图抓住其本质的过程,是反复思索的过程。
思考得愈广泛,思想就愈深刻,联想就愈活跃!
思考得愈周密,才会有作品的分量,才会有诗人的独创!
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