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第269章 西行北上（第3页）

石青璇一般都是坐在船舱之中，从小窗眺望长江两岸风景。

偶尔到风光秀丽处，她兴致来了，便拿出竹箫来应景地吹奏一曲。

而孟修远，则是整日坐在船头，在江风吹拂之下研究那本刚得到的《道心种魔大法》。

事实上，他此刻略有几分争分夺秒的意思，想着快些精进武艺、吸纳此世武学精髓，好早日达到能够挑战向雨田的程度。

毕竟如果迟了，说不定那向雨田就会破碎虚空而去，让孟修远少了一个真正的对手，留下遗憾。

漫漫武学之路中，能和这般天才人物动手交流的机会算不上很多，孟修远颇为珍惜。

可刚开始只粗略一看，那《道心种魔大法》中内容，便不由让孟修远大为皱眉。

果然如向雨田所言，这功夫极为邪门，和同为“四大奇书”

之一地《长生诀》大相径庭。

如果说《长生诀》是堂堂正正，教人融入自然、与这片天地和谐共处的仙家功法，那《道心种魔大法》便是剑走偏锋，教人取巧速成，不惜一切代价精进武艺的魔道秘诀。

这《道心种魔大法》分上下两卷共十二篇，上卷包括入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六，下卷包括养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十、魔变之境、魔仙，而每篇都有向雨田以朱砂批注的蝇头小字。

除了第一篇“入道”

教人锻炼道心道体、第二篇“种魔”

教人种下魔种以外，往后每一篇的内容，都叫孟修远有些难以实现。

譬如来说，第三篇“立魔”

，篇首便开宗明义，教人须将全身功法散去，好以让魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

第四篇“结魔”

，是教人做千奇百怪的种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，以诱发体内魔种。

第五篇“魔劫”

，更是需要修炼者置之死地而后生，有意于生死之间催发魔种。

孟修远此时《长生诀》修行已经走上宽阔大路，自没必要为难自己，转而去做这些严苛凶险、旁门左道的尝试。

无论从那个角度来考虑，这《道心种魔大法》都不太适合作为孟修远的主修功法。

不过，这倒不是说《道心种魔大法》对孟修远全无助益。

毕竟孟修远手上此时那本《长生诀》有所残缺，其中作为主要内容的数千甲骨文字，他短时间之内绝无办法破译出来。

仅凭七幅人形图画，孟修远虽也能将这功夫练下去，可却是摸着石头过河，走一步、看一步，缺少了理论指导和关键细节。

于此情况下，内容完备、有向雨田详细注解的《道心种魔大法》，便显得颇为重要。

两门功夫虽一正一邪，修炼方式大相径庭，可终究是殊途同归，都是能让人最终修炼至“破碎虚空”

境界的绝顶武功。

《道心种魔大法》提到的许多概念、思路，对孟修远摸索修炼《长生诀》也是颇有助益。

读书时间愈长，孟修远便愈发被这《道心种魔大法》吸引，受其中言辞启发，他脑中种种武学观念翻涌激荡，直似船下这涛涛江水。

如此，数日时间转瞬即过，小船也已经快要出了皖境。

可就在此时，一个意想不到的熟人突地找了上来。

“孟公子，我总算找到你了！”