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第一卷 恒古书箓 第二十三章 玉符（第3页）

就像孔子试图恢复周礼一样，摩罗救世经的目的是恢复洪荒盛世。”

“洪荒……是我理解的那个洪荒吗？”

顾陈书好奇。

许晴烟点头“大致没有区别，我们都学过板块学说，认为当初世界上的大陆只有一块，后来经过板块漂移，变化成如今的状态。

所谓的洪荒，大致上指的就是从姆大陆的某个时期，到封建王朝开始之前的那一段时间。”

猫小小补充说“不过那个时代的修行人，也没什么科学理论，对世界的看法很落后的。

你也别以为古代人就很厉害了，其实那个年代，甭管是修行人还是普通人，都是蛮荒。

所以他们也不知道洪荒到底发生了什么，也不知道洪荒时期到底有多长时间。”

对于猫小小的说法，许晴烟也认同，似乎是修行界公认的事情“对于洪荒时代的历史记载并不多，因为那个时候文字还没有完善，记载工具也没有出现。

后世修行人所谓的洪荒，很大程度上是为了标榜修行人的发展历史，营造一种上古的理想社会，如同后世的统治者标榜尧舜一样。”

“那实际上呢？洪荒到底是什么样的？”

顾陈书问。

但是许晴烟却摇头“这就不得而知了，只知道洪荒时期确实灵兽和灵材遍地，灵气浓度很高，修行速度很快，成仙者不在少数。

按照修行考古的研究，洪荒之后应该曾经出现过多次天道变迁，而那个时候的修行人又普遍不懂得抱团，所以导致修行界的历史也没有传下来。”

“所以说，邪神教的宗旨，就是为了重现洪荒时期那种遍地成仙的盛景？”

“是的，但是邪神教最终走偏了道路。

《摩罗救世经》确实是洪荒时期产生的功法，但并不能代表洪荒本身。

洪荒时期人兽仙神混居，社会关系混乱，没有具体的制度，全凭个人武力统治。

因此，很多修行法对人的看法和对待灵兽并没有什么区别，扒皮抽筋，剖心炼魂，都是正常现象。

《摩罗救世经》就是这一门崇尚血炼和魂炼的功法。”

顾陈书挠了挠头“什么叫血炼？什么又叫魂炼？”

猫小小这个时候插嘴道“我知道！

血炼就是把人和灵兽当成药材一样，用恶心的秘法吸收血肉里面的力量，提高自身的实力。

魂炼一方面是炼化别人的魂魄增强自身，另一方面还能操控鬼怪！”

许晴烟点头“不过到如今，血炼已经很难了。

宗门和国家共同维持修行界的平衡，邪教也不敢随便放肆，所以邪神教大致上也只保留了魂炼之法，黑白玉蝉二人便都是魂炼的修行者。”

顾陈书了然，看来不管是黑玉蝉的驭鬼术，还是白玉蝉的以身化鬼，都属于魂炼的范畴。

许晴烟继续说“黑玉蝉的驭鬼术，属于魂炼当中的外炼，也就是将鬼魂炼化为自身的武器，往往具有精神攻击和物理攻击并存的特点。

而白玉蝉的以身化鬼之术，可以规避部分的物理攻击，但是对于神魂攻击却没有防御力。”

“以身化鬼是禁忌法术，会对修炼者本身产生影响，让人变成精神病。

所以虽然能够大幅度提升实力，可是在自身的精神防御上没有优势。”

“而驭鬼术则是出奇制胜，只需要素材足够，花费时间就可以炼制各种奇怪功能的鬼魂操控。”

“在对阵这样的修行者的时候，最直接的办法就是用真气护住自身，防止精神被邪法侵蚀。

或者利用阳气浓郁的灵宝和符器防御，直接抵挡攻击。”

说着，许晴烟一翻手，不知何时手里已经多出了一块方形的玉符。

玉符以整块白玉打造，上面雕刻着一些顾陈书不认识的符文，精雕细琢，温润有方，莹莹放光。