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第11章（第3页）

第一部分：人才养才‐‐人才以陶冶而成

◆原文

今日所当讲求，尤在用人一端。

人材有转移之道，有培养之方，有考察之法。

人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

今天应当讲究的尤其是在用人。

人才有潜移默化的方法，有培养之途，也有考察的方法。

人才是锻炼出来的，不要眼光太高，动辄就说没有可用的人才。

◆原文

天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。

《淮南子》曰：&ldo;功可强成，名可强立。

&rdo;董子曰：&ldo;强勉学问，则闻见博：强勉行道，则德日选。

&rdo;《中庸》所谓&ldo;人一己百，人十己千&rdo;，即强勉功夫也。

今世人皆思见用于世，而乏才用之具。

诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。

才识足以济世，何患世莫己知哉？

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

天下没有现成的人才，也没有生来就具有远见卓识的人。

人才大多都是在艰难困苦中努力磨炼出来的。

《淮南子》说：&ldo;功劳可通过努力来建立，名声可通过努力来获取。

&rdo;董仲舒说：&ldo;努力地做学问，知识就会广博；努力按理行事，道德修养会天天进步。

&rdo;《中庸》里所说的&ldo;别人花一分功夫，你要花上百分，别人花十分功夫，你要花上千分&rdo;的话，就是要人多努力付出。

现在的人都企盼为世所用，却缺乏拯救社会的才略。

如果真正能从古代典籍中加以考证，再向那些过来之人学习，苦苦思索以求贯通，并亲身去实践，以验证其效果，不断努力，那么就可以慢慢通达识变，才识就逐渐地培养起来了。

才识若是能有益于社会，怎么还会担心世上的人不知道你呢？

※详解

历来人们提到人才，更多地是考虑如何去发现人才、重用人才，曾国藩则明确提出人才由陶冶而成的主张，这实在是发人深省的。

在人才的培养和陶冶方面，特别值得一提的是曾国藩对李鸿章的培养和关于派遣出国留学人员之事。

咸丰十一年，曾国藩的湘军攻陷了九江，这对李鸿章来说，真是一剂强烈的兴奋剂。

倒不是因为湘军的这点胜利对他有多少鼓舞，而是因为湘军统帅曾国藩同他有师生关系。

他认为一旦投奔湘军，曾国藩一定会另眼相看，予以重用。

于是，李鸿章离开了镇江，昼伏夜行，抄小路，避村舍，绕过太平军的营地，赶往九江的湘军行营，投奔了曾国藩。