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后日谈仅此而已（第1页）

生命也好、文明也好、天体也好。

存在于这个世界上的事物，便会有着各自的缺陷和不足，难以挣脱那冥冥中“极限”

的束缚着。

夏虫不可语于冰，笃于时也。

对于夏虫来讲，寿命便是它们的极限，就算能以这个状态继续将族群维持至一万年、百万年、千万年，也一样是难以跳出原来的窠臼，不见寒冰。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

酸、甜、苦、辣、咸

红、绿、蓝。

所感不过七情，所尝不过五味，所见不过三色。

知道的越多，反倒是越觉得自己的无知。

相对较为无知的人类既然已经如此，那又更何况那些近乎于“神”

的生命？

没错。

对于那些自太古之初遗留至今的神明们而言，对于那些已经可以肆意玩弄物理规则的天体生命而言，这个局限同样也是存在的。

[告死鸟]、[溃亡公]、[吹笛人]、[疫医]。

在这道绝望的天堑面前，这个已经登临[古神]之位，回溯到创世之时的存在也已经到达了极限，不得寸进。

说是不得寸进其实也并不算准确，作为古神中的异类，完成了永动机化的存在，哪怕规模已经提升至稳定情况下的最大程度，在精神上，祂也依旧可以从无数种的未来可能性中凭空获取知识和经验的资粮，没有界限和尽头的提升着。

只可惜，相比起那个名为“实在无穷”

的境界，这一切的成就都显得苍白而毫无意义。

宇宙够大吗？

当然够大，大到用永恒的生命去探索，也不一定能在宇宙停止膨胀之前，走完它的亿万分之一。

粒子够小吗？

当然够小，小到生命穷尽所有的手段。

也始终没有打破微观与宏观间的绝对壁垒，观测到比中微子更小的物质单位。

然而，哪怕是如此之大的宇宙，如此之小的粒子，在将数学层面上，也依旧是有穷尽的，看似无穷，实则不过是与真正的实在无穷有着巨大差别的“近似”

而已。

有尽头的。

想象是有尽头的、思维是有尽头的、文字的组合也是有尽头的。

所谓的实在无穷，便是人智不可能企及半分之物，哪怕将复数个可观测宇宙的质量当作燃料进行推动，将“那由他”

、“不可思议”

、乃至以“无量”