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第七十三章 余邪追命（第4页）

。

看到这儿或许有人要问了，这“俩”

七邪，为何说是“一头”

怪物啊？

很简单，因为他俩正共用着一个身体，也就是说呢……这“惰”

长在了“杀”

的身上。

整体来看，这个怪物的主体还是“杀”

，而“惰”

则像个巨大的、长着脸和胳膊的瘤子一样，寄生于“杀”

的肩背处。

前文书中，那圣赫不是说过，智化寺中有一只伥鬼，比他、圣满和圣守三只加起来还厉害吗？

很显然，他指的就是这“杀”

，即他们的师叔，仁梨和尚。

这位仁字辈儿的僧人，今年已是五十多岁，他过去本是西域密宗的成名高手，人称“杰钦波大师”

，其武学造诣不说旷古绝今，也算卓尔不凡吧。

只可惜，在涉足江湖的那些年月里，他有一回遭到了仇家暗算，尽管他最终还是将对手碎尸万段，但他自己事后也功力尽失，自此……尽管他生活方面还不成问题吧，但再练武是不可能的了。

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杰钦波以前风光的时候可谓嚣张跋扈，在西域那边树敌不少，被废了武功的他可不敢再回去，于是他干脆隐姓埋名，在这京城大寺中重新出家、隐藏了起来，成了这仁梨和尚。

他的仇家们自也想不到，一个密宗高手竟会去投中原佛门，且压根儿不是武林门派。

自此，仁梨便在这智化寺中安了身，立了命，直到……他被死肖所蛊惑，成了一只伥鬼。

至于那“惰”

嘛，就没太多能说的了，此人法号果须，就是一二十多岁的普通低阶僧人，其成为伥鬼的契机就是一个字——懒。

而果须的能力，也和这“懒惰”

相关，虽然他本身可以说是全无战力，在没有宿主的情况下存活都成问题，但是呢……他可以寄生在别人身上，降低别人的战力。

比如说这仁梨吧，假设其战力原本是十，那被果须“寄生”

之后，便只剩七了……

此处肯定有人要问了，那眼下这仁梨带着果须，难道是为了给自己叠个debuff增加战斗的难度？挑战自我？

这当然不是了……

仁梨只是把果须当做一种“武器”

使用，因为果须是可以通过接触瞬间转移并寄生到对手身上的。

事实上，仁梨能近乎无伤地重创林元诚和令狐翔，靠的就是果须的辅助。

对仁梨来说，带着果须，只是自降三成战力罢了，而一旦他在战斗中把果须成功转移到敌人身上，果须对普通人类造成的降战力效果可要显着得多，降八成都有可能。

而且转移一旦完成，仁梨就会立刻回到十成实力，也就是说，在战斗的大部分时间里，这个“debuff”

都是在敌人身上的，仁梨只要等战斗结束后再把果须从敌人身上弄回来，等于也没承担什么。

先前在幻境之中，死肖尚未被消灭时，令狐翔、林元诚和泰瑞尔三人，就因为不清楚果须这寄生能力，在遭遇了这最后二邪时吃了大亏，还好在交战过程中幻境破碎，给他们制造了逃跑的空隙，要不然三人可能就栽那儿了。

眼下，黄东来等人一瞧这场面，都不用他们说啥啊，身后那十几个老百姓就自己跑了。

当然，跑了也是好事，反正这儿已经是现实世界，他们跑出去一段，应该就能遇上官兵，也算得救了，他们真留在这儿反而会成累赘。