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第198章遗失的上古（第1页）

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一个小和尚，一个老和尚，一老一小两个和尚站在一起，他们的行为举止却不尽相同，隐然是以小和尚为主，让人不由得猜测起他们二人之间的关系。

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小和尚面容秀美、丰姿若妖，举止从容，潇洒而飘逸，其一举一动都无比的自然，丝毫没有半点受到拘束的迹象。

他明明不是此间小庙的主人，却替小庙主人做主留客，且从头到尾都没有征询过小庙主人的意见，仿佛把主人当不存在，给人一种喧宾夺主、鸠占鹊巢的印象。

小和尚敢如此为，看其丰姿和谈吐，倒也不似那种被门中长辈给宠坏了的浮华纨绔，更不像是不通礼数、恣意妄为和狂妄不羁的浪荡子。

那么，只能是一种可能，那就是他的出身极为不凡，虽然年轻、但却在大雪山上地位尊崇，辈分极高，而此间小庙的主人也同大雪山之间有颇多瓜葛，甚至是出自大雪山的门下。

赵无敌的目光落在那个老僧身上，如果不出意外的话，这个老僧就是此地的主人，他之所以离开小庙外出，就是为了迎接小和尚大自在。

只见那老僧生得是凸额凹眼，钩鼻黄须，其面相不似唐人，很明显是一位胡僧。

佛教传自西天竺，历数百年，自南朝大梁之时达到顶峰，其后又有所衰落。

而本朝自高祖立国以后，为了彰显李唐皇室血脉之高贵，经过引经据典和多番考证，遂尊道教祖师老子为其先祖。

这样一来，道教也就顺理成章地成了大唐的国教，而道教祖庭龙虎山也被敕封为天下道门的圣地，历代掌教都被朝廷加以“真人”

尊号，成为天下道门都领袖，其风光一时无两，将佛门给死死压制，难以喘息。

直到贞观年间，佛门出了一个有大毅力的和尚，那就是玄奘**师，为了拯救佛门日渐衰落的气运，不远万里，长途跋涉，前往佛门的起源之地，求取真经。

当玄奘**师历尽艰辛带着数车经文回到长安的时候，受到长安城无数信徒以及天下间的大德高僧的迎接。

而长安城中的那些即便不是信徒的人，也为他的大毅力所折服，纷纷前往朱雀门外，一睹这个奇人的真容。

一时之间，偌大的长安城几乎是万人空巷，门可罗雀，人们纷纷歇工罢市，将朱雀门外挤得是水泄不通。

更有甚者，还有那虔诚的信徒认为在朱雀门外迎接，还不足以表达对玄奘**师的景仰，竟然抢在头天出城，徒步走出数十里地以外，好第一时间得见真经，沾染一丝佛气。

是日，就连太宗皇帝也被他的大宏愿和大毅力所感动，竟然取消了当天的大朝会，一早就亲率满朝文武在朱雀大街之上，迎接他的归来。

其后，玄奘一直在大慈恩寺中潜心翻译佛经，一心想以大乘佛法化去天下间诸般恶，解世间人诸般苦难，导人向善，共建极乐净土。

佛门借助玄奘西行取经的盛事，大造声势，虽一时难以超越道家，却也争来了与道家分庭抗礼之势。

而今，武后欲取代李唐君临天下，就要淡化李唐在天下人心中的影响，而为大唐国教的道教也因此成了武后的绊脚石，于是，打压就变得不可避免。

不过，武后为李家的儿媳，是不会亲自出手对付道教，以免被老对头山东高门抓住把柄，从而指责其大逆不道，数典忘祖，不守妇道……