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第二四三章 挂羊头卖狗肉了这么长时间主角总算开始接触宗教方面的东西了（第2页）

和“”

，于是绝大多数的虔信者在死去后都能升入天国。

其中的万不存一的真信徒甚至可以被追封为“圣徒”

，达致白银阶位的传说之境；

至于那些位于南赡部洲的婆罗门教徒因为通过偏重前几大“原罪”

而祛除掉了“伤悲”

，而使得这些人虽然为自身的投机取巧付出了失去人身、迷失本性、不入轮回的沉重代价，却也因此拥有被称为“八部天龙”

白银巅峰的传奇之境，而只要他们离开物质界进入亚空间，那么他们中的任何一个都能瞬间突破限制晋升黄金阶位；

而如今依旧在“婆罗门教”

的压迫下挣扎求存地“佛教”

行者和僧众，则弃除掉了包括“贪婪”

在内的六大原罪，使得那些僧侣往往可以达到肉身成圣、金身不灭，这种黄金阶位的史诗之境。

这种可以在物质界行走的圣人几乎可以被称为“地上最强”

、就连半神也要在他们面前俯首的超凡之人了；

至于更加超凡脱俗的，或许就是位于东胜神州之上被誉为“万乘之国”

的古老国度之中的练气士了，这群以“餐风饮露”

作为修行最高成就的大神通者，在彻底克服了“暴食”

之罪后。

只要走到最后，就能够成为与天地同寿、日月同辉的“近神之人”

——只不过能够走到最后一步的万中无一，这条路的艰难根本不是凡人所能够想象的。

而此刻。

伊安所研究的便是“暴食”

这一章，只不过他并不妄想走上那条真正的成神之路。

如今他的传承的基础就在于“暴食”

基础的“饥饿原力”

之上，所以研究这一章节也有利于他熟悉和掌握所拥有的能力。

除此之外的那两本《圣灵论》和《预定论》也并不寻常。

其中《预定论》的内容基于每个人的诞生以及人生都有所定数，但是这本书所讲解的并不是算命的技巧，而是详细的阐述从细节推断整体、从变化推测不变的逻辑辨证学说，这里面的内容过于深奥以至于伊安根本就看不懂，但是那些晋升到白银阶位的存在，却可以从中获得指引，并凭其找到部分支零破碎的线索，从而寻找到属于他们传奇天命，并由此得以晋升传奇！

至于最后一本《圣灵论》甚至让人怀疑其根本不是由凡人所书写的，其讲的是神国之中对于包括了英灵、圣灵、半神、准神、正神和主神在内的所有神力存在的阶位划分，其中给出了区分那些不同阶位神力存在的最根本因素，或许那些传奇人物可以从中触发到如何更进一步的灵感也说不定，而伊安在研究过这本书后，唯一的收获就是发现作为他此刻最大靠山的“第六圣女”

雅斯兰莉亚，在这个侍神者的阶梯中已经身处予一个非常高的位置了，其为“圣子阶”