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第一九零章 利爪德鲁伊教徒（第2页）

的资格，而这些人在督伊德教派之中一般担任卫士和祭坛守卫的职责。

作为督伊德教派最为广为人知的“野性变身术”

，与伊安如今所掌握的“自然变身术”

严格来说并不算同一种秘术，相比于可以直接在身体外部形成灵质自然形态的“自然变身”

，“野性变身”

不仅需要一张被完美割下并通过特殊手段进行处理过的动物毛皮，而且秘术所作为施法核心的精魂也来自于皮毛中残留的残缺灵魂、而不是由自身灵魂进行温养的完整精魂，而且最为关键性的不同在于，“野性变身”

所改变的只是施术者的精神状态，其拥有超出原本素质的运动能力和敏锐直觉也只来自于秘术对于身体的强烈暗示，但实际上其并没有从物理层面上进行真正的变化。

但就算如此，“野性变身”

依旧是一种威力巨大的能力，凭借这一能力，督伊德教徒拥有了极为恐怖的近战能力和野性直觉，其的作用机理与野蛮人的“狂暴”

极为类似，而产生出来的效果也相差仿佛，而且若是将这一能力钻研到极致的话，甚至可以自行晋升为“自然变身”

能力，这样一来，久而久之就算是本身的体质也会发生改变，而使其渐渐得拥有了精类生物的部分特质！

此刻出现在伊安面前的是一个掌握有“狼变”

能力的利爪督伊德教徒，同那些掌握有“熊变”

能力的利爪教徒相比，并不如“熊变利爪教徒”

那样拥有强壮的体魄、快速自愈能力、以及远超常人的巨大力气，但是他们的速度快捷、攻势迅猛，并且擅长追踪和伏击，可以称得上是最让人头痛的敌人类型了——不过不知为什么，此地似乎并没有那些掌握有熊变能力的利爪教徒。

督伊德教派早已经随着旧王国的破灭而销声匿迹近百年之久，如今已经很少再听闻北地有督伊德教派进行活动的传闻了，虽然还有数量不少的督伊德教徒和教士存在于各地，但是在教派高层都已经陷入分裂的局面之下，根本也就只是一盘散沙而已，除了少部分实力杰出的为地方上的大贵族服务外，剩下的都已经隐姓埋名，就仿佛如今住在伊安家的迦丽亚婆婆般，同寻常平民没有什么不同之处。

但是和这群看似已经失势的古代教派大相径庭的是，在如今督伊德教徒完全成为了一个让人望而生畏的名号，在失去了信仰的情况下，那群迷失了自我的教徒们中的不少人不是投身邪教、就是落草为寇，而这群督伊德教徒之中有大部分都是如此刻伊安所面对的这种“利爪督伊德教徒”

，这群人因为脱离了教士与导师的管理和约束，从而掌握了比过去更加强大的力量，甚至有不少人摸索出了部分教派高层秘不外传的自然秘术，结果导致这群督伊德教徒往往拥有着和教士相仿的能力——也正因为这个缘故，那些并不了解以隐秘作为行动宗旨的督伊德教派内情的人们，把这些在外活动的掌握有“自然秘术”

和“变身能力”

教徒统称为“德鲁伊”

，而并不清楚所谓“德鲁伊”

实际上在地位上与各大神殿的主教或是主牧师相差仿佛（就仿佛如今人们习惯于称呼庙里的僧众为和尚，但实际上和尚指的是一座禅院之中的住持一般）。

而如今伊安所面对的这个敌人，正是一个掌握了部分自然秘术的高阶教徒，其不仅仅拥有着“野性变身”

能力，还可以熟练施展“大步奔行”

和“跳跃术”

这两个一环德鲁伊秘术，结果便让这个教徒拥有了远比野生动物更加可怕的活动能力，并将一个拥有“穿林”

秘术的正统德鲁伊教士追得如此狼狈不堪，可谓让人唏嘘不已。

说起来，德鲁伊秘术是一种与法师研习的奥术、术士掌握的法术以及巫师传承的巫术并不相同的另一种超自然力量，几乎所有的德鲁伊秘术都需要以自然精魂作为媒介才能够正常施展，这也是为什么德鲁伊所掌握的力量从来没有被外人偷师的原因所在，只要没有培育或是捕获所必需的精魂，那么就算掌握再多施法原理和秘仪也无济于事。

（未完待续。

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