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第125章 比如姑父（第1页）

“我的丁一之旅（..）”

！

比如姑父。

比如那个（以及所有）难逃耻辱的老人。

比如一个（以及一切）因为害怕折磨而一辈子活在愧悔之中、因为怕死而一辈子生不如死的心魂。

比如丁一、秦娥和吕萨的胆大妄为——要使那“无墙之夜”

无边无际地扩展。

比如说他们要邀请那些苦难的心魂走进戏剧，要让那些残酷的真实变成虚假的模型，要让姑父的梦念成为可能。

比如说他们要用赤裸的身体和赤裸的心魂互相告慰，并且告慰姑父：叛徒，即便是叛徒也仍在爱愿的眷顾之中！

比如说他们要用尽一切极端的话语相互倾诉，并且对那个老人说：忘记那些人为的荣辱吧，放弃那些人定的善恶吧，在这个被神所赐福的时刻向往伊甸！

比如说丁一、秦娥和吕萨，便用一切能够想象的“淫荡”

或“变态”

互相宣布，并且向所有孤苦的心魂宣布：我们曾经是，我们仍将都是，上帝所播撒的相互寻找的消息！

以及由夜的戏剧所解放的，本真角色！

而这些，都要依靠想象。

因为毕竟，这样的戏剧不是要你看的，我也不是要写给你看的。

因为“看”

是多么狭小，而“听”

与“想”

是多么辽阔！

所以你要想。

想象姑父、馥和别人的戏剧。

想象丁一、娥和萨的表演。

想象他们的想象，并且被他们所想象……比如说在那个红、蓝、白三色的房间里，丁一的思绪融入（即表演）姑父的现实，融入一个被判离群的孤魂，那时娥与萨都是（即扮作）别人——光荣或正义的别人……比如说在某一个“空墙之夜”

，在相约为真的虚拟之中，娥的心流注入（即表演）馥的历史，注入一个不知所归的行魂，那时丁一和萨都是（即扮作）别人——平安或幸运的别人……比如说在一种时间的魔术里，萨以其由衷的祈祷而成为（即假设是）一个神奇的魔术师，成为（或象征着）苦难的拯救者，那时丁一和娥都是（即充当着）别人——任由历史所指使的别人……

比如说，当姑父走在那条白色的街道上，娥与萨便是那条街上的眼睛——知情者的轻蔑（“哦，这个叛徒”

），熟识者的躲闪（“哦，这个不齿于人类的狗屎堆”

），陌生人的好奇与孩子们的恐惧（“喂看呀，看呀，那老家伙是叛徒”

）……就好像丁一又听见了那首“流氓之歌”

，或听见别人一齐喊道：“看呀，就是他！