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第59章 脱与裸（第1页）

“我的丁一之旅（..）”

！

我可能有点像一个叫托马斯[5]的人。

那家伙对“脱”

情有独钟，对“脱”

这个字，这声音，一往情深。

脱的动作，脱的姿态，脱的意味或氛围，永远令托马斯激情不减，心存感动。

我有点像他，或是在这一点上我倾向于米兰·昆德拉，没有谁比我更理解他那个托马斯了。

“脱”

，而不单单是“裸”

——这一点我与托马斯所见略同。

“裸”

有什么？在我看“裸”

的魅力全在于“脱”

，否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面，教育和医学早有了周密并冷静的作为。

冷静。

对了，冷静！

为什么教育或医学需要冷静呢？因其面对的只是人形，只是身器，不涉心魂。

冷静，说到了点子上。

因为心魂什么也没脱呀，心魂依旧藏于“裸体之衣”

（这一回它不叫舞蹈或艺术了，叫教育，叫医学）。

而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达，所以，为了避免心魂的误解，就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。

老师，或者医生，千万要冷静，千万千万不要惊动心魂，否则难免酿成罪行——可以设想，若对某种教具抱有欲念，那行状岂不近于恋物，或渎尸？就比如裸舞，你要偏说那是光着屁股，便是不够冷静，或因不够冷静而导致亵渎。

那么在性爱中呢？在性爱中恰恰相反，要的正是激情，是热烈，是放纵！

冷静，倒是无能了。

性爱，乃此一心魂——借助肉体，甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊！

所以，单纯的裸，或冷静的裸，均与“爱”

字无关。