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第一千一百一十三章天下有灵之物皆可套路（第2页）

楚河虽然节操少，但是底线犹在。

“跟我来吧！”

最后看了一眼窗户内的画面，骊羌恐惧的收回视线。

上古民风开放，正常繁衍后代的行为，并不受什么道德约束和所谓的道德捆绑。

女性拥有与男性彻底统一和完整的地位，甚至某些方面，更超出一筹。

所以，骊羌完全无法想象，以那种屈辱，下贱，甚至连牲口都不如的姿态，去侍奉、迎合一个男人，会是什么样的体验。

她更不愿意让自己落入那样的境地。

对比起来···还是让这个眼前这个家伙去试着接触兵主好了，哪怕是因此死在了兵主的刀口之下，那又如何？

她最多也不过是损失了一个报复三苗部落的机会而已。

这么多年她忍了，不介意再忍几年。

在骊羌的带领下，楚河穿过了三苗部落的外层，朝着丹水之畔，源头发源地的深山中飞去。

一座冰雪夹杂的山峦深处，却有一片鸟语花香之地，楚河不用开神眼，只凭天眼神通就能看到，在那盛开的繁华和茂盛的草叶下，掩盖着的是成片的白骨。

这些骨头看起来骨龄都不大，大多数是孩子。

骊羌有些沉默。

而楚河心中有了猜测，也压抑着怒火。

楚河可以对很多人心狠手辣，但是从不对孩子下手。

当然楚河这里说的是真正的孩子，不是哪吒、红孩儿那种活了不知道多久，还顶着个孩子外表，肆意当熊孩子的家伙。

这同样是底线。

“很好，看来我帮你灭三苗的理由又多了一个。”

楚河说道。

按下心头的怒火，楚河质问道：“为什么非得是孩子？”

骊羌道：“因为孩子们的血脉更加纯净，没有经过后天的污浊，还有就是···。”

还有就是什么，骊羌忽然说不下去了。

楚河却代替她说道：“还有就是，这些孩子的父母，或许曾经都在某次狩猎、部落迁徙的过程牺牲了。

而他们留下的孩子无依无靠，又要消耗部落的食物，却无法提供产出。

所以与其安排那些会反抗，拥有力量的成年人来血祭兵主。

不妨用这些失去了父母的孩子···我说的可对？”

楚河从来习惯以最大的恶意揣测人性。

然而事实却又总是令他失望。

或许站在更高的文明程度，我们指责儒家的腐朽，讽刺佛门的藏污纳垢。

但是，身在上古，楚河却突然觉得，儒家的那套东西，佛门的那些说辞，确实十分有存在的意义和价值。

它们确实无法令世界公平。