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第九百六十六章平衡为王（第2页）

而没有提到真正最大的威胁···阐教以及···截教。

因为对于这两个教派，楚河了解的讯息还太少。

后世什么阐教、截教都基本不存在，全都并入了道教之中，一般道观内，三清天尊也都是并列而坐，很难找到什么参考讯息。

唯一可以做点准信的，也就只有一部《封神演义》。

楚河的一番话，让帝辛陷入了深深的沉思。

无数次，帝辛自己也思考过，为什么强大的商，会在他的手中，顷刻间灰飞烟灭。

残暴和奢侈吗？

后世人或许会有这也的误解，但是帝辛自己清楚，他的一些行为，或许稍微激烈了些。

但是依旧还在···正常的范畴之内。

这本就是这个时代的风气和···文化。

睿智的仁明圣君毕竟稀少，大部分的统治者，皆以恐惧统治人民。

以残酷的刑罚，让人们感觉到畏惧，而不敢反抗。

这个和强盗喜欢把背叛者绑在木杆或者山崖顶上风干，用以震慑人心没什么两样。

“发放铁质农具和简单的轻工业机器，是为了加快历史进程，让一部分的利益阶层，需要更多自由、自主的劳动力，来满足他们的需求，同时又有足够的人群来购买他们生产出来的粮食和商品。

而我紧握着铁器和工业机器的制造，就是话语权，以保证我对这个新的利益阶层的控制，而不让他们像脱缰的野马。”

“但是我还是不懂，这又与奴隶有什么必然的关系呢？这些人解放奴隶，不还是为了满足自身的利益和需求吗？与我又有什么不同？”

帝辛心中的疑问还有很多，但是莫名的却冷静下来。

或许正是楚河平和以及有序的分析，以及完整全面的策略，让他心中涌起了自信。

“你认为自由是什么？那是一个相对的命题。

对于高高在上的仙人，还有那些修行者而言，自由便是无拘无束的亘古长存，为了自己的‘自由’，他们可以做好灰飞烟灭，尸骨无存的心理准备。

一场自由之战，这便是封神之争的根本由来。

而对于奴隶而言，拥有属于自己的生活，那就是自由。”

“曾经的你，许诺的一切都太缥缈，让他们看不见摸不着，他们自然不愿为你用命。

但是当生产力发生变化，他们可以拥有更多的食物，拥有自己的家庭，拥有属于自己，能获得报酬的工作。

那么为了守护这一切，他们同样可以去付出一切，包括灵魂。”

楚河的语气中，带着一种莫名的张力，让帝辛听了为之亢奋。

但是楚河却紧接着一个回头，凛冽的视线扫视在帝辛的身上，让他浑身一僵，莫名的发冷。

“你要记住，你是王，是一个国家的核心，而不是发疯的公牛。

你不该冲在尖锐矛盾的中心点，作为某些人的目标。

而是一个站在角斗场外的裁判，胜负都是你说了算，你下场了，你就输了！”

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