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科举只是为中下层知识分子的上进开了门路,但旧贵族也一样可以经由科举致身通显,这样的冢族很多。
一个势力强大的阶层,不是某一位皇帝打击就垮得掉地,充其量也只是抑制一下而已;旧贵族衰落的原因应当从中唐以后整个社会制度特别是两税法实行造成的变化寻找答案。
两税法以财产等级征收赋祝的规定,极不利于大家族的存在,势必造成大家族的分门析户的趋势。
这可以从史书所记得到印证。
其次。
两税法造成农民人身依附关系的松动,也不利于大家族经济。
失业的农民可以转而做小商人或租赁地主土地,不会去依附到大家族那里。
此外,唐末农民大起义地打击和五代时北方民族的入侵,都给这个垂死的阶层以致命的一击。
看史书,唐代的读书人总好以自标郡望来显示一下家世,到宋代文人,这样的习气基本消失,人们更愿意表明地是自己如何努力。
唐宋间另一个重要地社会变化是市井因素的大增。
繁荣地城市遍布全国,附丽于市井新的文化现象层出不穷。
这都是社会经济特别是南方经济持续高涨的结果。
大汉帝国在华夏元年到二十年之间,主要赋税收取一方面依靠单纯亩产计算,另一方面也依靠门阀按户计税,这是刘协为了获取门阀支持,取得全国统一的临时之举。
但这种计税方式已经明显的约束新兴阶级的权利。
蒋琬作为新兴阶级的代表人物,又身为负责国内经济运营的中治略公。
自然成为提倡新计税方式的主要人物。
蒋琬有蒋琬的问题,他虽然提出了银元税制,以财产收入定税,并且设定了三百银元年收入以下者无纳税义务,在某种程度上确保了贫困者免税方式,在农业税上,选择每亩纳半银元税收的固定税制,但又抵御更先进的“减富增贫税制”
,从这个角度而言,出身新兴阶级的蒋琬首选的还是追求本利益集团的利益最大化。
刘协很清楚,银元税制只是唐朝两税制的一个变革版本,它将大汉帝国的税收分为两个方面,一个方面是固定农税,另一个方面是贸易税。
大汉帝国原先对待商税的征收是按利征税,并不是按贸易量征税,这也是导致大量商社假账亏损逃避商税的根本,采用新的按贸易量征税,实际上帝国的商税将大幅度增加,进而也会促使商社对此表现出不满。
两税制也是中国社会仇富现象的源泉,银元税制实施地结果必然是会导致社会对富裕阶层的憎恨。
甚至出现农民打着“替天行道”
的旗帜起义,起义一旦成功就把所谓的“天”
也诛除掉,自己挂起“天”
的旗号。
看着蒋琬给自己递交地关于银元税制的详细奏呈,刘协感触良多,税务改革是国家所有改革中真正最深层次的改革。
要么不改,要改就必须一步到位,否则就会引发更多的问题。
刘协让陈群把张昭、荀、诸葛瑾、蒋琬、胡昭全部请到御书房,打算在正式讨论银元税制前。
www.ysxiaoshuo先和他们达成一致。
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