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于满屯感觉失言了,看着叶茗道歉。
因为叶茗以前要求不能讲脏话。
叶茗一笑而过。
“小子,到哪儿都要多留下心眼。
拉黄包车,可以看到各色人等,会有很多学问,以后再跟你讲。
还是先跟你讲讲码头上的事情。
在武汉这种城市,码头文化是十分深厚的,码头上的规矩也是数不胜数。
大武汉包容五湖四海,礼义为先,吃苦耐劳,团结创新,勇于竞争,这些都是这大武汉地域文化的重要内容。
现在,我要问你,中国的木船可以装多少吨货物,这你一定不知道,长江、汉水流域上的木船有几十吨的,上百吨的,还有数百吨的,最大的怕是有八九百吨的。
洋人的小船都有数百吨,大的有数千吨,甚至是上万吨。”
接着,于满屯给杨安讲起了汉口码头上的事情。
“码头是集散、流通货物的地方,也是集散人群的地方。
这些人都围绕着码头货运来经营利益。
在这片区域,人来自五湖四海,有句诗说“此地从来无土著,九分商贾一分民”
,就是说的大汉口大武汉。
所谓五湖四海,当然要讲究一个“义字”
。
所以,码头文化是义、利并重的地方文化。
码头在民国国土地上,本土文化是主流,有洋人在这里,本土文化又受到洋文化的影响。”
“有人的地方,就有江湖。
别看码头都是穷苦人奔命讨食的地方,其实码头是社会最复杂的地方。
小子,不要看你这段时间好得很,那是因为有你师傅罩着你,有了他的照应,你自然很轻松。
否则,随便一个人想到肥码头干活,那是白日做梦。
即使去了,恐怕会被人啃得骨头都不剩。”
“码头工人八九层人都在二十五岁至五十五岁之间,像你这样不满十七岁的男人是少之又少。
因为这个年龄正是长身体的时候,而身体还未长结实,不太适合干这个。
码头上等级观念是很强的,你可能已经知道码头工人也有正式工人、替工和散工三种区分,在这之上还有工头,用武汉话说就是‘拐子’、‘把头’、‘老大’。
这四种身份收入和福利是不一样的。”
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