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第117章 越是隐秘的必然越是排外（第3页）

一旦自己授箓了的话，那焦耳、牛顿、爱因斯坦什么的，想都不要想了！

除非什么时候把他们也编入道藏接受香火……

虽然他还没有摸清楚其中奥秘。

不知道一旦给道教贡献信仰之力后，到底会对自己产生何种影响。

但这玩意儿吧……

能不挨就不挨。

这种给他人留后门东西。

即便是正向影响，可一旦套牢了呢是吧？

到时候真像小说里写的那样。

抽干你全身修为或者生命力，那特么的冤不冤呐？！

徐行他图个啥？

图这个幻想世界能给予自己心灵安慰还是给自己一个带着后门的修炼功法？

难怪马克思会说。

宗教不是人摆脱苦难获得解放的现实途径和方法。

它只是对“现实苦难的抗议”

，“被压迫生灵的叹息”

，“无情世界的心境”

。

归根到底是使人麻醉的“人民的鸦片”

，对人具有负面功能……

……

“根据那枚避火印的传闻……这些被供奉了千百年的法印依旧有效……”

那就说明，信仰之力依旧是支配法器的重要力量之一。

想到这个，徐行忍不住琢磨着：

“那授私箓一事……在没搞清楚个中缘由之前还是不能操之过急啊……”

嗯！

如果按照三齐的说法，授了黛家私箓的天庭也承认你预备役神仙的身份。

那这玩意儿估摸着和官箓是差不多的意思。

所以自己即便是能弄到私箓，也得以借鉴思路为主！

尽量避免类似敕封之类的事情。

不过自己的镇元爆火符这条路子应该是安全的。