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第36章 一言而合（第2页）

他立志和爹爹一样做个大将军。”

谢安抚须乐道：“好！

好！

谢玄这孩子有出息。

你们能成才，我也可以无愧大哥了。”

再说回王质这边。

王质放好马后，身背着七星剑、肩挎硬弓箭筒、手里捧着一个箱子，一身戎装走在欢乐祥和的欢乐坊大街上，相当引人注目。

果不然，一位公子哥打扮的人嬉笑着叫住王质：“阿兵哥！

阿兵哥！”

王质停下来看看此人，虽然衣服华贵，却长着一副好事之徒的嘴脸。

王质不想惹事，特别是他此刻手里捧着一箱子黄金、银票。

王质友好地笑道：“公子，你认错人了，我不是阿兵哥。”

那人听了笑得嘻嘻哈哈，引起不少人驻足。

那人笑了好一会才止住笑，问王质：“我叫你阿兵哥，你怎么不生气？”

原来，在东晋社会，叫人家阿兵哥实际上是一种蔑称。

从三国曹魏至东晋早期实行的是世兵制，打仗基本由特殊户籍的人“军户”

承担，和一般老百姓无关。

军户子承父业，兄终弟及。

到了东晋时，军户大减，已经不能满足战争的需要，兵源改以募兵补充，或者强征。

募集或强征的人不是贫民就是流民，再加上东晋社会逃避现实、重文轻武、苟且颓废的价值观，把脑袋别在腰带上的士兵就成了贫贱的代名词。

那么东晋以什么人为尊？是纵情山水、终日饮酒、畅谈玄理的名士。

他们引经据典地辩论“生”

与“死”

、“有”

与“无”

这些没有答案的哲学思想，以辩得对方词穷为胜，称之为清谈。

当时名士对此乐此不疲。

王质在人间错失了一百年，自然不知道士兵的地位比以前降得更低了。

听到那富家公子如此问，王质便一脸茫然地说：“不生气啊！

我为什么要生气？”

那富家公子哈哈大笑，教育王质道：“我是在骂你啊！

笨蛋！”

王质更加茫然地问：“为什么说我是阿兵哥就是骂我？士兵在前方浴血奋战、守疆护土，才换得你我在大街上闲聊。

怎倒成了不好的东西？”