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势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远。
远而示之近◇利而透之,乱而取之。
实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。
攻其无备,出其不意。
此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎!
吾以此观之,胜负见矣。
………
太宗曰:"
奇正素分之欤?临时制之欤?"
靖曰:"
按《曹公新书》曰:己二而敌一,则一术为正,一术为奇;己五而敌一,则三术为正,二术为奇。
此言大略耳。
惟孙武云:战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?斯得之矣,安有素分之邪?若士卒未习吾法,偏裨未熟吾令,则必为之二术。
教战时,各认旗鼓,迭相分合,故曰分合为变,此教战之术尔。
教阅既成,众知吾法,然后如驱群羊,由将所指,孰分奇正之别哉?孙武所谓形人而我无形,,此乃奇正之极致。
是以素分者,教阅也时制变者,不可胜穷也。
………………
当天亮的时候,汉禹终于发现自己的认知已经上了一个新台阶,这是做人的,也是作为未来军人的必须的素养。
而且,他也回味了与师傅的切磋,其实一开始就可以抓住师傅弱点,一举获胜的,只是因为是师傅的身份,犹豫不已,才约束了他的发挥。
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如果有再次机会的话,他必定一举而成功!
茂林寺响起了悠长的钟声,他知道这是早课开始了。
看守塔林的俗家弟子师傅来到汉禹身边,问;
“石妙兴主持责我询问传话于你,如果现在出寺,可以马上离开,不用回寺了。
...
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