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之前匀速运气只感觉经脉没问题,可是现在变化节奏发现经脉问题不小,有些地方拥挤有些地方太宽,每个位置的情况都不一样。
节奏运气之后,似乎有一股力量正在改善自己的经脉,或许就是星辰之力。
真是玄之又玄,之所以玄,一是因为不能理解,二是因为只可意会不可言传。
前一种是修行没到家,后一种是表达能力没到家,总之芸姚还需要好好学习。
红桑讲道,不传法术,不修神通,就是教芸姚去认识世界观察世界,然后领悟世界,最后才是改造世界。
芸姚也不急着学习惊天动地的技能,只是每天听讲完成功课,不知不觉竟然已经到了秋收。
采邑里的野人们每天在田间劳作,要在几天之内完成所有的收割,然后还要晒粮食,还要去壳。
芸姚也得准备交税,还要把农具都收起来交还给农人。
很忙碌,因为到了收成的季节连老鼠都变多了,得灭鼠,防止存粮被偷吃。
整片大地都是面朝黄土背朝天的人在劳作,为了吃饱肚子而辛苦。
芸姚作为采邑的主人自然也不能偷懒,毕竟二十块公田中十五块是要交税用的,一块块的收成都要记录好。
野人们先在公地里忙活,帮国君和芸姚收成,忙完了公田,他们才能开始私田的劳作,为自己收获口粮。
可以明显看出公田的收成更多,因为公田肥力更足。
而私田的产出较少,估计也就勉强够明年一年的口粮,根本不会有余粮。
农业文明是很实在的,风调雨顺,五谷丰登,牛羊成群就是富裕的好生活,所以土地的出产直接决定了野人的生活水平,出产的少那日子自然就会贫困。
今年公田收成还行,私田也能保证不饿死人。
野人们都很高兴,因为秋收过后他们就清闲了,一直到明年春耕前的几个月都可以什么都不做。
西周虽然是奴隶制度,但野人不算奴隶,不会挥着鞭子强迫野人去劳作,也不会给野人带上镣铐。
当然国人作为武力阶级,要是野人好吃懒做、偷奸耍滑,国人还是能惩罚他们,把野人降级为奴隶的。
野人不被允许参加劳役和兵役,因为劳役兵役是属于国人的待遇,所以秋收之后野人就没事干了。
秋收之后贵族倒是会很忙,因为秋冬之际正是举行各种大型集体活动的好机会,射礼就在秋收之后,腊八节祭祀和年终大校都在冬天。
芸姚已经定制了一套新衣服,是要参加射礼的时候穿的。
秋收的时候隔壁牟家就来打听芸姚参不参加射礼,看来还是想要打击报复,芸姚倒是要看看他们能怎么报复自己。
“有礼走遍天下,无礼寸步难行,我有周礼傍身,牟家想要报复,我倒要看看他们有没有这个本事。”
芸姚高举周礼大旗,表示让牟家的报复来得更猛烈些吧。
于是在九月末,芸姚穿戴整齐,在四位家臣的簇拥下出发前往国都东郊参加国家举办的大型运动会——射礼。
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