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二零九章 风云上海滩2（第2页）

上海俚语“白相人”

，是张树声教给他的，这一称呼原本专指那些不务正业、吃喝玩乐、游手好闲的人，现在也用来称呼帮会分子及职业流氓。

白相人有自己的圈子，也分三六九等。

其中，靠祖上余萌的被称之为小开；骗吃骗喝的被称之为阿诈狸；靠女人的被称之为狼狗，而那些在街面上敲诈勒索、收取保护费的，则只能称之为流氓，还算不上很职业的流氓。

一行两百多人，队伍拉得很长，但其中既有黑水公司特勤组这样格外彪悍的人物，又有陇东集团西装革履类似买办经理样的人物，看上去都不好惹，所以也不开眼的人，以为肥羊到了，敢上前招惹。

张树声和马英图并行在队伍中间，边走边朝四周指指点点，小声向马英图介绍道：“你瞧，那些穿着摩登、干净、整洁、不显邋遢的，就是新派的白相人，老派守旧的白相人则一般喜欢穿纺绸长衫。

他们和那些在街面上混的小混混、小无赖可不一样，要在帮会的话，都是一方头目、师爷或坐馆，而混混、无赖则只能充当打手。”

“那些老派的白相人，对吃、喝、嫖、赌都很精通。

每天早上茶馆是必去的，吃罢头汤面，还要泡壶茶与人聊聊天；到了下午就会去泡澡堂，谓之‘早上皮包水，下午水包皮。

’；晚上则去戏院听戏，或是去赌馆玩两把，也有去妓窑嫖的。

论起来，黄金荣就是这样的白相人。”

“不过，更时髦更摩登的白相人，是不屑去茶馆的，一般都要睡到中午才起床，然后，再西装革履挽上貌美女子逛街，累了就进咖啡馆，饿了就进西餐馆，晚上舞厅酒吧更是必去。

有时去嫖嫖、去赌赌，那也是很正常的。

青红帮多少还讲些传统，所以这类人一般混不成大亨，也做不了山主，都是干一些看场子或跑腿的事，身份有些，算是帮会的中坚。”

马英图摇头道：“这样的人于世无益，真不如铲除。”

张树声失笑道：“你倒比我还激进。

不过，虽不能指望白相人是好人，但也不能认定白相人就是恶人，总不过好逸恶劳、游手好闲罢了。”

能在街上看到的白相人，虽不算少，但也不算多。

这与马英图心目中上海滩遍地帮会的印象似乎不符，不过当他问过张树声，听张树声指着街道两边的乞丐道：“那些也是帮会中人。”

这才忍不住暗暗惊心起来。

据马英图观察，这一路所见，鱼贯立着求乞的就超过两三千人。

在每条马路上，尤其是在相对热闹的区域，都可以看见向人哀求的乞丐——老的、幼的、男的、女的、身体强健的、疾病残废的，光怪陆离，无奇不有。

张树声道：“丐亦有群，丐亦有道。

一般所谓的‘丐帮’，即是指乞丐的行帮，虽没有正式的山门，但有团头，有部署，有分工，有合作，一切行事都和帮会类似。

上海滩被称作是‘东方的巴黎，西方的纽约’，是‘富人的天堂，穷人的地狱；文明的窗口，罪恶的渊薮’。

的确，三十里春申，有巨大的工厂、高高的洋房，有光怪陆离的一切，但在这繁华背后，却潜伏着社会危机。”

“上海滩本就有许多病态的东西，比如标金投机的过度，工厂商店的歇业，盗劫绑票的增多，淫风赌窟的蔓延，离婚自杀的习见，贪污贿赂的盛行，土豪劣绅的勾结，学校风气的腐败。

由此，上海人谓之‘瘪三’的乞丐，就更容易大量出现。”

“租界因为不允许行乞，还比较少见，而南市、闸北的乞丐集中点就有许多，当然，他们的大本营主要还是在城隍庙一带，其次是十六铺。

南市的乞丐大都在小弄堂里居家的后门口行乞，他们大都住在城外南站，沪军营、煤清路、薛家浜、斜桥等地方，闸北的则主要在商业区行乞，他们大都住在太阳庙、柳营路、顾家湾、八字桥、曹家渡、苏州河一带。”

马英图看见不少乞丐穿梭来往，为人开关汽车门索讨酬劳，也有许多十多岁的丐童，替人推黄包车上桥，从而获取些报酬，当然更多的则是跪地或上门哀讨，但不管是哪种方式，并不是每次都能成功，时不时都会遭到辱骂，甚至拳打脚踢。