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第16章（第2页）

刘聪看过皇后的手疏，脸色立变，缓缓说道：&ldo;我最近身体不佳，有些喜怒无常。

元达是忠臣啊，我自感惭愧！

&rdo;他将皇后的手疏交给陈元达看，说：&ldo;在外我有你这样的人辅佐，在内我有皇后这样的人辅佐，朕复何忧！

&rdo;转而笑着对陈元达说：&ldo;本应是你害怕朕，为什么现在反倒是朕害怕你呢？&rdo;他下令将后花园改名叫纳贤园，后堂改名为愧贤堂。

一出直谏纳谏的好戏就此收场。

（刘聪并没有改变他生活荒淫的本性，汉国的国势衰微与他有很大的关系，但他却不是亡国之君，与很多亡国君主不同的是他知道纳谏，尽管有时似乎并非出于本心，但他至少知道如何处理好君臣之间的关系，他曾多次采纳直谏之臣的建议，也能够放下架子向大臣认错，听取部下的意见，即使是出于不得已，客观上也可能会有好的效果。

而对于熟知刘聪性格的陈元达，看似冒死进谏，却又给自己留了条退路，因为他也明白进谏要讲究策略，如果真的因为一时之快被刘聪杀了，并不会起到真正的作用。

锁腰的行为看似贪生，实际上却给了刘聪本人一段时间去考虑，因为只要有人劝言，刘聪肯定会改变想法的，这里面的真真假假，大概也只有君臣双方自己才明白吧。

由此我想到了比干之类的直谏而死的大臣，尽管我们可以举出若干个理由说明比干不可能采取陈元达的方法去劝谏，但落得身死的下场其实也并不会让帝王幡然醒悟；而另一方面的例子，我想到的是五代时期的李存孝，他好像不是因为进谏被杀的，不过李克用想杀他的时候倒是希望左右有人能够替他说几句话，给自己一个台阶下，结果李存孝树敌太深，竟然无人劝言。

我的结论便是：进谏（当然诸位可以把这引申到现如今的提建议什么的）必须知己知彼，讲究策略。

要有智慧，当然学淳于髡隐语谏庄王是最好的，如若智慧不足，退而求其次，学学陈元达也不错，也很可能达到自己的目的。

对于这件事中的另一个主角刘娥，她能够从历史的角度反思自身，她的那句&ldo;后人之观妾，亦犹妾之视前人也&rdo;，何只是女人，我以为我们都应该好好想想自己的一言一行，想想别人会怎么看，怎么想。

当然每个人都用同样的标准来看待是不可能的，但历史是无情的，处事自当审慎。

）

话题扯远了，还是回到历史中去吧。

汉国中山王刘曜的军队攻打长安，再度受挫。

与此形成对比的是，东北的石勒在攻下了邺城之后已经成了北方最大的割据力量，他的对手‐‐幽州的王浚因为传说中的谶语，其实并没有为晋朝收复失地的想法，而正做着自己的&ldo;皇帝梦&rdo;，他的部下对他越来越不满，纷纷投往东北的慕容鲜卑。

张宾向石勒提出一计，认为灭掉王浚就在此一举。

十二、石勒诈降破王浚

王浚之所以能在幽州一带保留自己的势力，与他所仰仗的鲜卑、乌桓等部的强大军事力量是分不开的。

（关于东北鲜卑，及辽东三部的事迹，留待&ldo;慕容鲜卑&rdo;中再说。

）由于王浚不得人心，又宠信枣嵩、朱硕等贪横之人，各部先后背叛了王浚，加上幽州连年遭受蝗灾和旱灾，军队的士气也受到了极大的影响。

石勒感到这是天赐良机，准备派使者到王浚手下探听虚实，适逢张宾生病，他前往探病，请教张宾有什么看法。