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第一百零二章 致命语言之步步为营三（第4页）

崔悦接了过去，皱着眉头看着：

你是说，第一宗案子的头颅转移到第二宗案子上面去了；第二宗案子的头颅还是不见了，被转移了？

犯罪嫌疑人拿走了？

我指着下面空白的照片：

这就是她们头颅出现的位置。

犯罪嫌疑人在遵循错位法的规律，将第一宗案子的受害人的头颅放到第二宗案子的受害人身上；接着将第二宗案子的受害人的头颅放到第三名受害人身上。

以此类推，你觉得怎么样？我问崔悦。

她指着白板上的照片说：

你的意思是，还会有第三，第四件类似的案子？

我点点头：

因为有放不完的头颅，就一定会有人牺牲！

这是一种定律。

有什么办法可以阻止他？崔悦问我。

首先要搞清楚，犯罪嫌疑人是透过哪些定律来决定杀人的方式，例如宗教。

或者某种古时候的刑法。

但是，目前的资料还不够我做罪犯的资料分析！

崔悦无奈地说着。

我将白板上空白的照片摘了下来：

如果我没有猜错，这些案子的悲剧并不是小朋友引起的，他们只是替罪羔羊而已。

看来，这一次，我们要从宗教这一方面开始入手了。

你怀疑这次的案子与宗教有关？崔悦问我。

我摇摇头：

暂时还不敢确定。

但是有一些宗教信仰的教徒，他们行为怪异，表达的方式很激进，不是普通人可以理解的。

但是和这件案子有没有关联就暂时不知道。

至少我们可以从这一方面入手，最起码让调查有了一个新的方向。

我有预感，犯罪嫌疑人一定会继续犯罪！

现在要不要公布犯罪的心理剖析？崔悦问我。

我笑着说：你现在还没有完成，就算你完成了也不能贸贸然公布。

宗教是一个很敏感的词语，你一旦做出了攻击性的行为，所有的教徒就会将矛头指向你。

现在，我们就要进入宗教了。