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人类视野下的通俗大陆史再版节选（第1页）

*本章是本书的设定集，尽量用了通俗有趣的方式叙述，会随着剧情发展逐渐更新。

塞格帝国：位于北方，由蒂尔达女王创建的政教合一封建制帝国，首都为焰心城，官方信仰为烈焰教会，主要人种为塞格人。

尚武、等级森严且血脉崇拜盛行。

鉴于其强硬的作风与强烈的扩张欲望，往往被视为霸权主义的代表……

塞格人：从外貌上看，塞格人的特征是身材高大、皮肤白皙，多数为红棕色毛发碧绿双眼，皇室为红发。

对于塞格人来说，如烈焰般耀眼的红发是血统纯正的象征，在笔者看来这种对于“神赐之血”

的盲目崇拜，正是塞格内部阶级压迫格外严重的根本原因……

烈焰女神：自世界的第一团烈焰中诞生，执掌生育与战争的神明，其在人间的正式神名为“阿瓦兰”

。

作为相对诞生较晚的神，祂的情感更加丰富，更近似于人类——祂的性情正如烈火一般暴烈且咄咄逼人。

在神代结束，星陨之时，很不幸祂活了下来。

祂是重生与奉献之神明艾薇拉（即民间俗称的爱神）的情人，这在笔者看来十分不可思议，毕竟在笔者心中，爱神至少在挑选情人这一方面应该是十分具有眼光的才对……

烈焰教会：崇拜烈焰女神的宗教组织，对于其他宗教保持着接受但不欣赏的态度，其教首理所应当的是塞格女王。

鉴于女王同样也是世俗首领，忙碌异常，所以大部分都宗教事物往往由圣女所承担。

烈焰教会的中心教义是“血缘联系”

，又被称作“家庭和睦”

，常常被人误认为与其强硬的政治作风十分不相配。

实际上在笔者看来，在当前的生产力水平下，生育率无疑是发动战争的强力保障。

当然，如果她们不强调母女姐妹乱伦是至高美德，我或许会更加理解她们的想法……

重生与奉献之神：其在人间正式神名为艾薇拉。

祂是烈焰女神的情人，自爱欲与梦境的懒惰之神的血液中诞生的年轻神明。

自神代之后，祂继承了‘母神’（如果祂们有这个概念的话）的称号，被称为“爱神”

。

艾薇拉是活泼多变的神明，祂比其他神明更加关注世间的众生，但笔者并不认为，这种关注带来的完全是好的效应……

爱欲与梦境的懒惰之神：胡杨帝国的主神，神名不明，曾经被视为“爱神”

，如今常常被称为“懒神”

。

笔者认为，这种“爱神”

称号的更易或许代表着人类对于爱情的价值取向由爱欲转为了奉献，希望这并非笔者的一厢情愿。

祂是相对较早诞生的神，虽然被认为是最与人相似的神，但实际上祂的情感波动相对更加淡薄。

即使已经被认为陨落，胡杨帝国仍然狂热地信仰着祂，认为祂终有一日将会回到世间。

学界普遍认为这种说法是无稽之谈，但笔者看来，胡杨境内仍然存在着大量的懒神眷属魅魔，她们没有随着神明一同消亡，或许这代表着……

胡杨帝国：位于南方的临海奴隶制帝国，官方信仰为梦境集社。

在这片土地上，魅魔与海妖被视为神的眷属，是十分高贵的存在。

胡杨没有成文法，一切事务由习惯法裁定，所有人却都惊人地没有任何异议，可见其理性缺失到了极点。

胡杨是商业发达的帝国，这个由海洋孕育出来的文明并没有产生多少开拓精神，胡杨帝国一向行事稳健甚至可以说是怠惰。

她们对开疆拓土并无兴趣，除非有谁不幸地、大胆地侮辱了她们的信仰……