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外篇 免费 鬼节的传说（第2页）

如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。

虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。

因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十四十五，鬼门关大开之日。

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。

因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

十月初一，谓之“十月朝”

，又称“祭祖节”

我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。

故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。

今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。

人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做”

送寒衣”

。

因此，十月初一，又称为”

烧衣节”

。

后来，有的地方，”

烧寒衣”

的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是”

烧包袱”

人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫”

包袱”

。

有寒衣之名，而无寒衣之实。

人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。

蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。

回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。

后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。

蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：”

我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。