咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

外篇 茅山始祖三茅真君 二（第3页）

泄则受考，身获夭殃。

受者慎之，敢告茅盈。

大司命君茅盈伏受隐书，宴集受事。

受书毕，西王母与上元夫人乘祥云而去，喂王君服留。

后茅盈与两位弟弟诀别，大司命君随西城王君仙居赤城玉，洞府。

临行前告诉两位弟弟说：“我今去便有局任，不得经常往来，早晚相见，如果见面要当一年再过来于这里。

今后每年三月十八，十二月二日是相会日期，我师王君与南岳太虚赤真人游览于两位弟弟之处，你们可要记清，有真心学道的人，等待这两日，我自会默佑他们，使学道者慧性大开，得悟道法，”

话毕，茅盈与王君施仙术而去。

从此，茅固、茅衷留治句曲山，洞内立宫。

茅氏兄弟成道后，道著万物，流润苍生，德加生灵，俱获其情。

百姓有求，无不感应，默佑之恩，众口皆碑。

句曲山留传已久的歌谣说：

“茅山连金陵，江湖据下流。

三神乘白鹤，各治一山头。

召雨灌旱稻，陵田亦夏柔。

妻子咸保室，使我白无忧。

白鹄翔青天，何时复来游？”

三君成道后，曾经乘白鹤会集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰，时人称句曲山为大茅君、中茅君、小茅君。

经书称赞是时风调雨顺，五谷丰登，灾害不起，后人为纪念其功德，立庙奉祠，时称“白鹤庙”

，遂改句曲山为茅君山，简称茅山。

尔后，西方信士来此敬香，年复一年，一直延续到今，至今已有二千余年的历史。

茅氏三兄弟得道成仙后，善男信女尊称“三茅真君”

、“三茅帝君”

。

道教上清派在茅山创立后，该派又称“茅山派”

，亦称“茅山宗”

，尊茅盈、茅固、茅衷为本派开山祖师，简称三茅祖师。

宋朝徽宗、理综皇帝时，分别为山茅真君加封、近号。

如宋理宗加封茅盈为“太元妙道冲虚圣佑真应真君”

，茅固为“定录右禁至道冲静德佑真君”

，茅衷为“三官保命微妙冲慧仁佑真君”

。

时至今日，茅山一年一度的朝山敬神礼香道教活动，依然延续着两千年前茅盈所说：“每年三月十八，十二月二日是相会日期”

的传统。

只是香客游人数量与往昔相比，呈逐年上升趋势，这不能不说三茅祖师与道教信仰，已是何等的深入民众。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）