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第七十六章 至强者高旭求月票（第2页）

一念之善，景星庆云，一念之恶，烈风疾雨。

本性所在于心，人类的内心世界便如那广阔无边的天地，能够包容万物，繁衍出无数生命，亦是一切情与欲的根源，一念之间决对错。

其外在力量是有限的，可内心世界却体现出它的无所不能，力量源泉又仿佛永不枯竭，靠的是什么？

梦想！

天地众生，生而有灵。

都该拥有梦想！

草木想得智，走兽想化形，凡夫想功名，帝皇想长生，如此种种，均是梦想！

有了梦想，生灵才会不断进步，人类才会不断向上，轮回者才不会不断变强！

正因为万物皆有梦想，才会诞生出诸如绝望、消极、悲观等等情绪，这些是一体两面的存在，便如善恶无形，天道自说，善恶之别，一念之差，谁又说得清楚？谁又能想得清楚？谁又能分得清楚？

“我融合圣杀星时的层次是：何处有神明？世间无神，只靠自己！

仰俯无愧于天地，无愧于自己的心灵，便为所求！”

“我融合圣杀星时的志向是：凡得权者，或造圣业，或造杀孽，圣为智，杀为力，圣杀合一，天地可掌，轮回可破！”

“嗯，那般状态仍旧处于凡心的地步，想要真正地掌控天地，破开轮回，圣杀合一尚且不够，而是要化凡心为天心，行超越之举！”

化凡心为天心！

这六个字看似老生常谈，没什么奇特之处，实则不然！

凡心讲白了，便是上面所述的人性表现，善恶、好坏、情爱、理念等等交杂，人性的最大特征正是复杂，没有任何绝对而言！

天心呢？天心又是什么？

从字面上理解，就是天地之心，与凡心的最大区别是纯粹、极致、超然，不能夹杂一丝一毫的杂念，否则的话，便会从天心落回凡心，好似打落凡尘一般！

或许有人就要问了，这种天心需要无一丝杂念，基本上是无欲无求了，即便达到又有何用？高旭不是修佛者，何况即便是四难度的佛陀，能不能达到真正的无欲无求，都是个未知之数呢！

确实如此，平常状态下高旭不会去特意追求天心状态，不过悲催的是，据高旭达至四难度三十重天，从世界之力开始向本源之力后的研究，本源之力的完全掌控需要一个基础——

超乎万物之上，贯乎万物之中，却又存在于万物之内！

这话“翻译”

一下，便是要求使用者达到天心境界，至少在使用本源之力的期间，开启天心境界！

天心，是驾驭本源之力的基础！

月在天心正皎洁，但净凡心莫相疑！

实际仔细想想，这并不难理解，本源之力是构架世界、保证世界长久存在下去的真正力量，是为一切的根源，若没有如创世神灵那样纯粹的超脱境界，在使用中参入私心杂念，无法做到不偏不倚，势必对本源之力造成极大的干扰，指不定来一个反噬，使用者就化为飞灰了……

不过这样看来，高旭想要一步到位就着实困难了，梦想之力要求生灵有所追求，本源之力要求使用者无欲无求，绝对公正，简直是背道而驰，对立得不能再对立啊！

想必其他三种至强称号亦有类似的难处，高旭不知道叶天是怎么达到至强者境界的，反正他费尽心机，最终都没有想出有效的解决之策，直到推演出玄霄在魔界的经历，才隐隐有了一个想法——

如果自己无法将两种南辕北辙的境界融合统一，借助外界的力量怎么样？

比如此刻，玄霄的超脱之道，琼华的心灵历练，对于四难度巅峰境界的高旭而言，算不得什么，他若是连这点都无法明悟，当时在古剑世界就没法渡过天劫了。

可玄霄的超越之道，不正是梦想之力追求的另一种直观体现吗？因此在玄霄的身上，高旭所求的不是什么启发，而是一种共鸣！