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十六（第2页）

“文革”

十年，受“四人帮”

反革命集团影响，新疆兵团也受到牵连，于1975年撤销建制。

至1981年，党和国家领导人在多方面的考虑之下，决定恢复新疆生产建设兵团。

至此，被撤销六年的兵团才得以重新步入正轨。

巧玲非常幸运，她成为了新疆兵团恢复建制后第一批奔赴新疆，支援祖国建设的兵种。

她现在所在的部队处于塔里木河起源地、三五九旅传承地，地处天山南麓、塔里木盆地北部。

北起天山南麓山地，南至塔克拉玛干沙漠北缘塔里木河上游，农一师九团，所在的连队隶属于“红八连”

，这是一支诞生于“八一”

南昌起义的连队，和人民解放军同龄。

这里有着大片的土地需要垦荒。

由开国将领王震将军于1949年10月至11月率领中国人民解放军第一兵团进疆，平定了新疆的局势，开展了大规模的屯垦戍边活动。

王震将军有一首五言诗很能说明这段历史：“生在井冈山，长在南泥湾；转战数万里，屯垦在天山。”

短短的二十个字，道出了新疆生产建设兵团的不平凡。

距离现在已经三十多年了。

她们作为改革开放后新一轮的中华儿女，实际上是以军人的名义到这儿来开荒种地了。

加林回信安慰她，无论任何工种，都要坦然面对，同时，别忘记自己的梦想。

既然新疆这片土地选择了她，那就从新疆开始，从兵团人开始，让信天游的曲调在新疆这块土地遍地开花吧！

巧玲告诉他，她还在集训期间，本来是不可以通信的，连家里都不可以。

但是，她的陕北民歌很受部队首长和兵团人的喜欢和赏识。

她已经进入九团演出队，经常会去别的团场、塔里木河大桥建筑工地、阿拉尔城市规划现场演出慰问。

她们演出队的领导向她透露，她有望进入农一师军政文工团。

她写信给她，是经过领导特批，邀请他帮忙创作陕北民歌的。

她在信里跟他讲到了地窝子，讲到了“红八连”

，讲到了八千湘女上天山，两万鲁兵援新疆的故事；讲到了一望无垠的戈壁滩，讲到了“三五九旅”

，讲到了“三五九旅”

的前世今生；讲到了陕北，讲到了南泥湾，讲到了军民大生产，“南泥湾”

精神，不止是在舞台上，还包括在垦荒地里……。

高加林流泪了，那也是他的向往。

南泥湾，陕北的南泥湾，无产阶级的摇篮，老一辈革命家的哺乳地，自力更生的精神象征。

是南泥湾精神，扛起了新中国的脊梁。

“南泥湾”

精神被复制到新疆，并覆盖全疆了。

这是怎样的一种信仰？一种传承。

老一辈无产阶级革命家自力更生的精神文明象征，被一代代的兵团人继承和发扬下来了，这让他无比的骄傲和自豪，也让他无限向往和憧憬。

他立马整理好两首歌曲，草草地写了一封短信，一并给巧玲寄了去。

如果可以，他也想飞身到这个地方，成为兵团的一员。

骨子里的奋斗精神，让他实在不甘心仅仅只是委身于高家村，做一辈子的教书匠。

他突发奇想，可不可以以“知青”

的身份跻身于援疆的行列，也来到这片垦荒大潮中锻炼自己。