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1046 努尔哈赤醒了（第4页）

的局面，皇太极意识到“治国之要，莫先安民”

。

因此，他即位之初，就强调“满汉人民，均属一体”

，特别注重消弥和缓和辽东满汉民族间的矛盾。

崇德年间，虽然不再发生大批汉人被杀，或汉人投毒、拦路劫杀等反抗事件了，但皇太极却仍然注意缓和清朝的社会矛盾。

他命令臣下做好“养人”

的事情，尤其是对新掠取或来降的满洲、蒙古、汉人做好安置。

皇太极晚年，他的子侄们在他面前发牢骚说太祖时诛戮汉人，而今汉人有为王者矣，有为昂邦章京者矣，而满洲宗室却有为官者，有为民者，“时势颠倒，一至于此！”

但皇太极并未因此动摇其国策。

此后，皇太极屡下谕旨，主要政策有强调宽待辽东汉人，“我国中汉官、汉民，从前有私欲潜逃，及今奸细往来者，事属以往，虽举首，概置不论”

；

强调满汉一体，“凡审拟罪犯，差徭公务，毋致异同”

；

下令禁扰汉人，“有擅取庄民（指汉人）牛、羊、鸡、豚者，罪之”

；

明确规定“汉人分屯别居，编为民户”

；一改努尔哈赤屠戮汉人的政策，而代之以“恩养”

。

皇太极屡次谕其臣下，对于“凡新旧归附之人，皆宜恩养”

，把故意扰害汉人的行为视为“隳坏基业”

。

并规定“管辖汉民各官，以抚养之善否”

作为“分别优劣”

的考核标准。

皇太极再三申谕“今后来降之人，若诸贝勒明知而杀者，罚民十户；贝勒不知而小民妄行劫杀者抵死，妻子为奴。”

天聪二年，1629年十月，建奴兴师伐明，皇太极再三申谕“归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财物者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。”

皇太极“恩养”

辽东汉人及其它一系列政策，当时在一定程度上起到了争取辽东汉人民心的作用。

由于民族的、阶级的局限，在处理民族关系上，皇太极也是袒护满族，压迫其他民族的。

首先，他在极力淡化汉族人民民族意识的同时，又极力强化满人的民族意识。

皇太极时期，数次入关掳掠上百万人畜，统治地区日渐扩大，人口剧增，再加上先进的汉族文化以锐不可挡之势冲击整个满族社会，这一切引起皇太极的高度警觉。

他先是规定了一系列的限制措施。

在语言方面，皇太极针对民族同居、满人学习汉语的情况，强调汉官、汉民必须学习满语。

当时，不会满语就会受歧视。

不少汉官，“祗因未谙满语，尝被讪笑，或致凌辱，致使伤心落泪者有之”