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第三十五章 我们无信仰者（第4页）

“和摩西时代的埃及一样，”

最后，罗伊在这个主题上总结道，“伊斯兰世界是一个排斥、抑制犹太民族的大熔炉，犹太民族将在其中锻造熔炼，又是一个两千年的生存奋争。”

他走回到讲台前，把麦克风放回架子上，面带温和笑容地环视宽阔会堂中的一张张脸。

“我讲得太长了吗？我只是在尽我最大的努力，你们的拉比分配给我的时间是四十分钟之内——”

一阵笑声响遍整个会堂。

“不好意思，我习惯课堂的铃声来打断我了——我说，我在尽我最大努力来提示，对我们——无信仰者而言，是完全自然的原因把犹太人推回到历史中去的。

各种有帮助的事件与巧合，我可以数出很多来，它们都是非常非常不平常的，这我承认。

但是最后，所有不平常中最不平常的，是被驱散的渺小的犹太民众的毅力，是本已到达了灭绝边缘，却又挨过比自己大得多的力量活了过来、最终第三次创建犹太国的犹太民众的毅力。

今天，面对核武器或环境的灭绝，所有人类都需要那样的毅力才能生存下来。

在这层意义上，就算不从神圣的意义上来说，犹太人也许也可以被称为‘外邦人的光’。

“你们中的有信仰者，把以色列的复活解释为超自然现象，对于这些人，我只能说，就此我结束并告辞，我只能说，你们‘算是’有充足的论据吧。

塔玛拉·卡兹曼，我祝福你的十三岁成人礼。”

“饼干”

摔下来了

“嗯，就会堂讲座而言挺不错的。”

在随后卡兹曼的宴会上，弗里曼回答坐在他旁边的赫利·乔纳斯的提问时评论道。

赫利·乔纳斯是《洛杉矶时报》社会专栏作家。

卡兹曼家的餐厅富丽堂皇，天花板和大教堂里的那种没什么区别，从落地大玻璃窗望出去，能看见远处洛杉矶的灯火。

大厅里面摆了四张桌子，每张十个人。

每张桌子上一个名流，第一张桌子坐着马克思·罗伊，耶尔·尼灿，卡兹曼和他那个过十三岁成人礼的女儿，还有梅丽尔·斯特里普。

弗里曼坐在堂吉诃德对面，他带着一种厌烦的眼神扫了一眼那边，说道：“总体来说，有一点儿太夸张。

还有，鉴于犹太人今日蹩脚的形象，他最后结尾说犹太人是‘外邦人的光’，那实在太可笑了。”

赫利·乔纳斯神情尴尬地指着堂吉诃德说：“弗里曼，这位是以色列陆军的尼灿将军。”

“不好意思，将军，你乔装得太好了。

没有冒犯的意思。”

弗里曼冷冷地说。

约西说：“没关系。

我也是你的影迷，先生，你所有的电影我全都喜欢。

不过请跟我再说说我们蹩脚的形象。

我很感兴趣。”

“这不是一个讨论的话题吧？”

“为什么不是呢？你的评论很直率，我很想了解一下你的意思，大部分以色列人也许都会同意你的观点。”

“将军，你来这里是募集资金的吗？”

舍瓦·李维斯声音疲倦地说：“尼灿将军正和我一起研究共同感兴趣的事项。

你就告诉他你是怎么想的吧。

他可以讨论这个的。”

“我相信他可以讨论了。”

弗里曼转向约西，“你知道一首童谣叫《矮胖人》吧？”

约西说：“当然知道。

‘矮胖人’重重地摔了下来，然后就再也不能复原了。