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亦即身高、肤色的问题,主攻容貌,兼及“才德”
。
《资治通鉴》的水平,高出乱七八糟的《晋书》七八个身位,且揆诸情理,亦当以司马光所言为准。
大伙儿都心知肚明,“贤”
啊、“才德”
啊,都是虚头巴脑的东西,且“充女”
在“贤”
上头,一定是没有啥“令誉”
的,你单单“称充女之贤”
,管个屁用啊?两相比较,倒是“才德”
还略略实在些,能背几篇《诗三百》,念几句《女诫》,大约就可以充作“有才德”
了。
品性只是“软件”
,形貌这个“硬件”
,无论如何,绕不过去。
太子婚姻,当然是复杂的政治婚姻,但啥政治也大不过皇嫡孙的优生优育——这是最大的政治。
且,这不是最高要求,而是底线,不可以踩破的。
俺那个儿子已是智力堪忧,你再给俺弄个丑媳妇来?
还有,您能想象,作为媒婆的臣下,拉生意的时候,盛称女方“绝美”
,可丑媳妇总要见公婆,待到拜堂之时,大人公一看:我靠!
无盐啊!
欺君也不能欺到这种程度啊!
所以,何苍天认为,贾南风或者个子不高、肤色不白,但,就算不是“绝美”
,也绝不至于难看。
司马衷对贾南风的态度,亦可以作为一个小小佐证,这上头,《晋书》《资治通鉴》的记载,亦有微妙而有趣的区别。
前者曰,“太子畏而惑之”
;后者曰,“太子嬖而畏之”
。
还是《资治通鉴》的水平高于《晋书》呀,单单“畏”
,何以“惑”
?只有“嬖”
了,才会“惑”
呀!
而司马衷的智商虽然可议,但从流传下来的记载、事迹来看,其审美、性取向啥的,都是个正常的男人,若贾南风不但“短、黑”
还“丑”
,咋可能“嬖”
呢?
啰啰嗦嗦一大篇儿,考据癖又犯了——但不能不考,眼见就要替女老板打工了,这位女老板名声已是不佳,若长的还难看,这个工,打起来可就没啥积极性喽!
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